检索结果相关分组
- 客家民间竹器的文化内涵
- 作者：张海华 肖俊 期号：第3期 来源：山东工艺美术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化内涵 竹器 客家 民间 生活行为 共同作用
- 描述：一、成因关于竹（竹器）的民谚、民歌在客家地域不胜枚举。它们反映出竹（竹器）与客家生活的密切关系，客家民间竹器文化的形成就源于这些生活细节的综合。这些生活行为又是历史、文化和自然等原因共同作用的结果。[第一段]
- 华夏民居第一宅：山西灵石王家大院
- 作者：何玉清 期号：第5期 来源：中国质量万里行 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 窑洞民居 中国民居 艺术馆 传统民居特色 山西 院落 华夏 封建时代 世界建筑 建筑群
- 描述：民居、南方院落民居、南方天井民居、岭南客家集团民居、西北窑洞民居、和南方自由式民居,除最后一种,均属以院落或天井为核心的结构。王家大院地处山西灵石县城12公里处的静升镇,是中国清代民居的典范,总面积
- 客家问题研究要尊重历史事实--驳房学嘉《客家源流探奥》及有
- 作者：丘菊贤 刘南彪 期号：第5期 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家源流探奥 问题研究 历史事实 客家妇女 客家先民 客家民系 宗教虔诚 宗教问题 越族 客家研究
- 描述：客家根在中原,是汉族的一个分支,己为历史事实所证明。然而房学嘉先生编撰的《客家源流探奥》一书及有关文章,却误认为“客家主体是古越族”,“客家人之根不在中原在（南方）客家山区”,是“古越族人同化了（南下）的中原流人（汉人）”,“客家妇女宗源是南方土著”。本文针对上述错误言论进行了批驳和澄清。
- 客家话与赣语及闽语的比较
- 作者：邓晓华 期号：第3期 来源：语文研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽语 客家话 赣语区 客家方言 客赣方言 语音特征 客方言 南方汉语 语言研究 文化接触
- 描述：客家话与赣语及闽语的比较邓晓华客家文化作为一种地方文化，它是由北方汉人区域文化、南方汉人区域文化和南方土著文化这三个文化层面互动合成而来。客家文化团体与其他文化团体的文化接触，并不是一个因子从一种文化转换到另一种文化，而应是不同文化团体互动下的持续过...
- 从方言词汇看客家民系的历史形成
- 作者：庄初升 期号：第2期 来源：韶关大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民系 历史形成 方言词汇
- 描述：客家方言是客家民系的最重要的标志。通过客家方言词汇，一方面有助于追寻客家民系与中原汉民族及南方古百越族纵向的源流关系，另一方面也有助于体察客家民系与包括赣语民系、福佬民系和广府民系在内的南方诸民系的横向联系
- 客家文化—极具特色和活力的族群文化
- 作者：汪义生 期号：第1期 来源：统一论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 族群文化 中原地区 南方山区 黄河流域 中国古代 名门望族 汉族人
- 描述：客家是中国古代从黄河流域的中原地区向长江以南迁徙的汉族人形成的一支。客家远祖有许多名门望族,自东晋始,经历代战乱、灾荒,从中原辗转迁徙到南方山区,特别是宋室南渡时期,受金兵南侵、元人入主的影响,不少中原书香世族大量迁往南方的深山野林。
- 土楼故事
- 作者：林之 期号：第11期 来源：风景名胜 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 振成楼 永定 祖先 圆楼 土楼 汉族 客家人 中华文化 家族 客家文化
- 描述：迁徙、聚居,写满了艰辛与韧性,最后在远离故土的南方,形成“客家”这样一个特殊的汉族民系。在客家方言里,在客家人的生活习俗中,既有中原祖先的遗存,也有南方的烙印,这当中,土楼显然是客家文化的标志之一,是客家对中华文化的贡献。而一座座土楼就像遍布在丛山峻岭里的密码符号,留给后人来解读那段历史。
- 客家人的习性及成都东山客家研究
- 作者：李映发 期号：第5期 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家习性 赣南 闽西 粤东 “湖广填四川”
- 描述：从古今历史考察,客家人的习性是在与南方民族相处,开发南方山地丘陵区的历史进程中形成的。他们不封闭,喜开放,向往天下“乐土”,一迁再迁,遍布世界各地;喜创新,敢为天下先,许多人成为时代领潮人物;重故土,爱中华,为祖国统一大业、中华民族崛起作出了重大贡献。成都东山客家则是这一族迁文化的缩影。