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黄遵宪佚联辑释
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作者:张永芳
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪 广东人民出版社 2001年 对联艺术 发表论文 客家研究 联语 写诗
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描述:黄遵宪以佛理论世的赠友联语 黄遵宪不但长于写诗,也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》,评价了他的精美联语14副(文载《客家研究辑刊)2001年第2期)。这以后,我在翻阅《梅县志》(广东人民出版社1994年版)时,从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语:
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发挥民族文化的凝聚力 促进两岸关系的发展
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作者:刘登翰
期号:第5期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 两岸关系 中华文化 民族文化 汉族移民 凝聚力 台湾社会 台湾文化 闽南文化 统一台湾 客家文化
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描述:关系的八项主张中指出,中华文化是维系中华民族的重要精神纽带。这一论断给了我们处理两岸关系正确的理论引导。近年来台湾的分离主义者,也总是把文化作为他们鼓吹“台独”理论的前提基础。他们妄称“台湾文化”有
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猪肚包鸡燃起今冬餐饮业第一把火
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作者:王言
期号:第21期
来源:生意经 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的实力和完善的代理加盟体系让他信心倍增。听说今年公司专家团队又在传统品种基础上,新推出了野生牛肝菌猪肚包鸡、美容花胶猪肚包鸡、野生松茸猪肚包鸡、虫草花猪肚包鸡、珍旺特色鸡煲蟹、豪气猪肚鸡包翅等档次高
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中央苏区文化新透视
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作者:王予霞
期号:第6期
来源:党史研究与教学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中央苏区 客家文化 区域文化 客家妇女 苏区文化 左翼戏剧 无产阶级文化 赣闽粤边区 世界文化 国统区
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描述:从宏观上把握中央苏区文化形成过程中所受到的内力和外力的交互作用;要么固守“大众化”和“普及与提高”的理论模式,不能真实而科学地阐述中央苏区文化枝繁叶茂的特殊动因,因而只能停留在平面静止的描述层面
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深化客家音乐研究的思路与方法
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作者:李彦
期号:第6期
来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 音乐 研究 思路 方法
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描述:,也正因为如此在闽粤赣客家地区目前仍有大量的原生民间音乐流传。然而,目前客家音乐的研究多数还是集中在对客家山歌研究的层面上,全面收集整理研究客家音乐的系统研究目前还没有形成体系。因此要深化客家音乐的研究及时收集挽救这些非物质的文化遗产,为学习、研究、创作、继承客家音乐提供理论根据。
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先秦义利观对客家廉洁文化的影响
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作者:刘东江
期号:第3期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 君子品格 群体意识 先秦义利观 廉洁文化
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描述:由于客家文化来源于中原文化并在此基础上发展,使得中华传统文化对客家廉洁文化形成过程有着深远的影响.先秦义利观作为客家廉洁文化的传统底蕴,为客家廉洁文化的溯源研究提供了丰富的理论基础.传统义利观对古代君子品格的塑造和民系的群体意识的影响直接对客家廉洁文化的发展起到了规范作用.
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广东客家拳派形成的历史原因探析
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作者:陈国辉
期号:第1期
来源:南方职业教育学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东 客家拳派 天地会 探析
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描述:广东"客家拳"是广东近代拳种三大组成部分之一。客家拳派主要指清代中晚期传入梅州客家地区后所形成的武术流派。本文深入探析其传入时与"天地会"相关的社会时代背景、拳派关系特征以及区域生态、人文环境等内外影响因素,希望为客家武术发展及广东省非物质文化遗产保护工作提供理论依据。
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客家文化与高校和谐校园文化建设
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作者:黄杰明
期号:第10期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高校 和谐 校园文化 客家文化
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描述:从高校和谐校园文化建设的一般理论入手,以客家民居建筑、客家山歌、客家名人为重点,主要探讨了如何将客家文化融入高校和谐校园文化建设中,从而使客家地区的高校办出地方特色和学校特色,为建设社会主义和谐文化、构建社会主义和谐社会作出高校应有的贡献。
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四川客家建构论
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作者:陈世松
期号:第1期
来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 四川客家 理论建构 多元融舍
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描述:本文以客家人迁居四川作为切入点,紧紧围绕客家学理论体系的建构,从四川在客家体系的存在,四川在客家体系中的地位,客家与客籍的区别,客居四川的生存环境,以及四川客家的文化特性五个方面进行论述,指出:和平徙居和多元文化融合是四川客家族群的独特个性。
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客家研究从自我确证向开放的现代学科转型的大趋势
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作者:张英明
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究 现代学科 自我确证 客家学研究 国际学术研讨会 转型 开放 学科理论体系
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描述:倡议。④现在嘉应学院客家研究院又举办“客家学科理论体系”国际学术研讨会,讨论客家学科建设问题。饶宗颐在2001年回忆说:“当年,我提出‘潮学’,是因为受‘客家学’的影响。我认为,在粤东地区提出‘客家