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万安县赣方言中的“紧”和“哩”
作者:陈建锋  期号:第1期 来源:江西广播电视大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 万安县  赣方言  客家方言     
描述:“紧”和“哩”是万安县赣方言中比较有特点的语法词语,两个词语都有三种不同的用法,其中“紧3”和“哩3”更能体现方言特色,由此说明万安县境内赣方言受到客家方言的影响较多。
客家方言农业类古语词例释
作者:温美姬  期号:第5期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言  农业类  古语词  例释 
描述:本文主要从词语来源角度例释了部分客家方言农业类古语词,并以此管见客家方言继承古汉语的特点.其中某些词语本字前贤有不同意见者,本文对此进行分析甄别,词义或词音在个别工具书中漏收的,本文也作了交代.
奉朝仪式中“锣花”艺术的考察与思考
作者:罗钢芹  期号:第1期 来源:吉林艺术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “锣花”  演唱  传承  保护 
描述:"锣花"是五华县民间"奉朝"仪式中一种独特的表演形式,它的表演不仅体现了当地的民俗风情和宗教信仰,也寄托了当地群众对美好生活的向往。本文以"奉朝"仪式中的"锣花"艺术为研究对象,对"锣花"的历史渊源、艺术特点、表演内容、程式和生存现状做了全面的调查研究,并对"锣花"艺术的保护提出了一定的见解。
花朝戏(县级非物质文化遗产)
作者:暂无 期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产  县级  民间音乐  演变发展  扇子花  演出  舞步  曲谱 
描述:花朝戏是由道教法事“奉朝”演变发展而成的。并在长期演出过程中,不断从民间音乐中吸取营养丰富音乐曲谱:舞步也得到了长足发展,形成了碎步、风尘步、叠步……同时提炼了独特的扇子花功。
方言口语中的古词语考辨——为客家研究学术交流会而作
作者:李惠昌  期号:第1期 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客方言  广韵  说文  玉篇  古词语  口语  考辨  普通话  集韵  客家方言 
描述:1.0 考辨的范围 1.1 口语或称口头,客家人把它叫做“口水话”。“口水话”的词语部是很土的,在文盲或半文盲那里最常听见。如“(扌方)(扌方)扯扯”、“(扌方)萝卜”的“(扌方)”(音
客家方言在英语重音习得中的负迁移现象探究:以梅州客家方言为例
作者:廖珺 朱金华  期号:第10期 来源:成都师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言  英语重音  二语习得  负迁移 
描述:本研究对比分析了英语本族者和客家方言区英语学习者的英语重音模式。结果发现,由于方言负迁移的影响,学习者英语重读、弱读音节不分明,停顿过于频繁,句子朗读多重音现象明显。学习者的英语重音体现出明显的音节节拍语言特点,说明方言对二习得的影响也涉及节奏层面。
梅州“天下杯”楹联大奖赛评奖结果
作者:暂无 期号:第5期 来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 大奖赛  二等奖  楹联  岭南  广东  春联  陕西  客家  江苏  湖南 
描述:一、春联大奖赛1、四字春联一等奖:北京项光来。邀天下;赏岭南春。二等奖:江苏卜用可;广东赵仁淦。三等奖:湖北李庚;河南曹俊梅;陕西张斌礼。2、七字春联一等奖:广东李志媛。万树红梅君子气;
试析马来西亚华人母语的转移现象
作者:洪丽芬  期号:第1期 来源:华侨华人历史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚  华人语言  方言群体  母语转移 
描述:根据在马来西亚进行的实地调查所得到的数据和实例,以马来西亚五大方言群体为基础,逐一分析福建、广东、客家、潮州和海南方言群体中,相同家庭里祖子孙三代的母语种类和数量变化。研究证实,马来西亚华人的母语从方言逐渐转向英语和华语,开始摆脱原有籍贯的方言痕迹。
客家语词汇中遗留的古汉语现象
作者:喻述君  期号:第4期 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家语  词汇  古汉语 
描述:客家作为一门历史悠久的方言,在语音、词汇、语法等方面遗留了较多古汉语现象.本文简单分析了客家语词汇中遗留的古汉语现象及其成因,提出研究客家古汉语现象是探究古代中原汉语的重要途径,也对繁荣发展客家文化及树立母语文化情怀有着不同寻常的意义.
客家话的性质:兼论南方汉语方言的形成历史
作者:潘悟云  期号:第0期 来源:语言研究集刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话  比较  遗传分析  南方方言  形成历史 
描述:本文通过客家话,特别是与客家话很接近的浙南畲话跟苗瑶的比较,并参照客家人的遗传分析,论证客家话与苗瑶之间的底层关系。在此基础上,提出汉语南方方言形成的一种新史观,认为大部分的南方汉语方言,最初是在南方原住民的语言基础上逐渐汉化形成的。