检索结果相关分组
- 朱伟萌:小径分叉的花园
- 作者：朱珊 期号：第9期 来源：花溪 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：好好写小说,写到大神级别,稿费比公务员还高。她拥抱朋友,乐呵呵地答应。 但我知道她是最无可能成为“大神”写手。她自己说的:“有些人会觉得人生就像攀越高山,沿着一条路全心全意走下去,到达巅峰处就是完满,这样的成功也容易被人肯定。但有些人却觉得人生就像游览花园,没有唯一的路径,左拐右岔都是美景,乐不思蜀,这样的人只有自己知道到底获得成功没有,我就是这种人,所以写作永远永远不会成为我生活的唯一。我那些不惊人的精力分给写作之余,还分给客家文化研究、女性主义探索、社会制度对比、文学作品分析……甚至最近翻看起中学《生物》。在我看来,这才是充实又有趣的生活。” 她在大学学的是汉语言文学专业,据说中文系有明确的人才培养目标,不是培养作家,而是培养政府机关、新闻媒体、事业单位需要的写作型人才。
- 速写米粒：米粒勇夺《星光大道》周冠军获金铁霖大赞
- 作者：本刊编辑部 期号：第2期 来源：江西画报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：高亢、豪放、甜美、欢快，把这首经典的蒙古族歌曲用自己的方式演绎得淋漓尽致，独具特色。第二关是才艺表演环节。米粒上演了古典与现代融合颇具震撼的激光舞，光与影的完美结合，首次呈现在《星光大道》舞台上，就连主持人老毕也现场即兴向米粒学跳激光舞。在这之前米粒没有专门学过舞蹈，为了准备才艺表演费劲了周折，练习舞蹈的过程中肌肉多次拉伤。但是，为了更好地在舞台上表现，她坚持练习，克服重重困难，最终在比赛现场博得了满堂喝彩。第三关是家乡美环节。为了能够通过央视的舞台展现江西的特色，米粒精心准备了一首井冈山红色经典歌曲《红军阿哥你慢慢走》，并且特地从井冈山革命老区请来歌曲原生态版本的原唱江满凤和她一起表演。据了解，这首歌曲是江满凤的爷爷——已故老红军江治华，依据自己亲身经历创作并遗留下来的歌词，江满凤用当地客家山歌的曲调改编而成。
- 话说海峡茶俗
- 作者：本刊编辑部 期号：第11期 来源：中外烟酒茶 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，就让我们把这悠久深厚的茶俗文化，铭记于生活的漫漫长河中吧。 武夷山茶俗 主人敬茶时，擂茶碗内会溢出阵阵酥香、甘香和茶香，扑鼻而来，实在沁人心脾，是待客的佳品。 茶俗是民间风俗的一种，它是民族传统文化的积淀，也是人们心态的折射，它以茶事活动为中心贯穿于人们的生活中，并且在传统的基础上不断演变，成为人们文化生活的一部分。它内容丰富，且各具风采。 我国地域辽阔，人口众多、民族众多，其饮茶习俗千姿百态。就武夷山饮茶习俗而言，自古以来就有以茶待客、以茶会友、以茶联谊等形式。由古代沿袭下来的饮茶习俗，至今在很多农村或茶艺馆还依然可见，并形成了独特的茶文化。 敬茶 在武夷山农村较为普遍的茶俗便是“客来敬茶”、“一杯香茗暂留客”，表达了武夷山人对客人的问候和敬意。
- 为顾客省钱的赢利奥秘
- 作者：童小娟 期号：第1期 来源：致富时代(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赢利 省钱 顾客 家政公司 米兰市 意大利 年轻人 小公司
- 描述：因为竞争激烈，几乎每一家家政公司都是用这个办法来为公司谋利——延长服务时间可以赚到更多的钱。 拉彼尔未置可否地离开了。第二天，他特意请来另一支家政队伍给自己家搞卫生。他估计只需1个小时就可以完工
- 钟复光的少女时代(上)
- 作者：庞国翔 期号：第5期 来源：老年世界 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 少女 1940年 七七事变 沦陷区 施复亮 南山 孩子
- 描述：和丈夫施复亮从沦陷区迁到昆明。1940年初，身怀六甲的钟复光又到重庆，住在离仁沱场不远的南山。8月22日，她的第3个孩子降生，钟复光为他取名光南，含有“光照南山”之意。施光南5岁以前的童年时光很长一段都是在仁沱、南山等地度过的。抗战胜利这年施光南刚5岁，也就是这年的 9月5日，来重庆谈判的中共中央主席毛泽东在曾家岩50号专门接见了妇女界代表王会悟（李达夫人）、钟复光等人。接见前夜，激动的钟复光夜不能寐。42岁的她回忆起自己的童年和少女时代，回忆起22年前住在上海大学向警予的阁楼里与带着孩子的毛泽东、杨开慧夫妇成为邻居的事…… 苦涩辛酸的童年 1903年钟复光出生在江津县仁沱场綦江边一个叫汪家湾的山村。这里多数是来自“湖广”或福建、江西等地的客家移民，但经过一两百年的同化，他们已成为巴渝人家。
- 客家摄影中的黑白世界
- 作者：张典婉 期号：第4期 来源：书香两岸 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。邓南光一直是台湾摄影界传奇，自幼生长在富裕的北埔客家村，到日本学习写真艺术，曾经拍摄过东京街头群像与老上海；在台北开摄相馆时，将镜头伸向台湾庶民身影。他的名言是在拍照前对人要有情感，四十年的摄影生涯留下了六千张底片。他作品中的社会风景，冷静地记录了日据到台湾光复的北埔光阴与台北变迁。 出生于1916年的张阿祥，是目前台湾硕果仅存、于日治时期开业的写真馆摄影师。七十年来他常以苗栗头份为拍摄主题。出生于1928年的刘安明，以三十多年的时间记录美浓，是台湾重要的纪实摄影家，此外还有在竹东开设杂货店的李增昌，及记录美浓客家村成绩最斐然的李秀云。 这些长期深耕故乡、爱好摄影的客籍人士，作风低调，长年拍摄故土乡里的变化，累积质量丰厚的影像史料，为台湾客家村风貌留下最佳的史料与风景。
- 朱孟依初定合生系接班人
- 作者：肖素吟 期号：第13期 来源：时代周报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：平方米的大池塘于门前呈太极形，主大厅堂延伸两厢和两座围龙屋，厅堂之中高悬《朱文公（朱熹）家训》和《朱柏庐治家格言》，而朱孟依六兄妹正是在此出生。
- 台湾电影甩不开的“地域视界”：不一样的台湾导演，一样的本土
- 作者：本刊编辑部 期号：第9期 来源：up向日葵 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：立，更重要的是，我们该如何去理解这样 “人为的历史断层”。 于是“主体性”和“本土化”的诉求在台湾自然出现，“历史断层”加上族群间的不断融合，有“本土性”的诉求正常得很。龙应台在《大江大海1949》中谈到，“台湾两千三百万人口，从事影视剧工作的人超过百万，可以说良莠不齐，但这些人大部分是飘摇的台客，却深爱这片土地。” 《海角七号》，满眼的海岸风情，尽情的在展开想像。还有马英九也推荐过的《1895》，描述一百多年前台湾客家青年誓死抗日的电影，再到今天的《赛》，抗日都被淡化，只是谈原住民的意识觉醒。甚至是《那些年》，如果没有原汁原味的台湾校园风情，故事再精彩也会缺少颜色。 台湾的电影人很“小气”，很少将感情用到宝岛以外的地方——本土的故事尚且挖掘不完。他们可能没有“本土的就是世界的”这种大口号，即便台湾有西方化的意识形态，但台客就像是“雾社事件”中的赛德克人，欧美视觉冲击也好，日韩风潮也罢，在台湾电影人眼里，本土的，就是最好的。
- 政府与客家社团协力指标之析探
- 作者：陈定铭 陈桦洁 游靖宇 期号：第54期 来源：行政暨政策学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 新北市政府客家事务局 客家社团 协力 IAD架构
- 描述：與，以及落實客家公民社會之實踐。研究發現（1）環境條件的需求與塑造：新北市客家事務局在推動客家文化扮演重要的角色，了解客家社團的需求進而予以協助，特別是政府提供之政策工具的優惠與鼓勵是協力合作的迫切
- 明清时期广东客家农业移民与广西社会经济发展：以珠三角为轴的
- 作者：黄滨 张斌 期号：第2期 来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 明清时期 广东客家农业移民 广西经济发展
- 描述：规模,使广西人口徒然数倍猛增.作为一支有别于广西原居少数民族,饱受中原文明熏陶,而在明清近数百年又经受过广东、福建商品经济高涨发展大潮洗礼的汉族民系,他们的入抵以珠三角商品经济的蓬勃发展为动力,从农业领域传导了珠三角商品经济的强烈辐射,有力地提高了广西少数民族人民与汉族人民的融合程度,促进了广西社会经济的发展,同时也将广西为主的西江流域地区的广大农村和广西农业纳入了珠江三角洲经济圈的市场腹地体系.