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家乡节俗二三事:闽西永定县客家节俗探究
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作者:吴荣微
期号:第8期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 节俗
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描述:客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体,客家人极力传承下的客家文化是中国南方文化的重要组成部分.在历史悠久,传承与创造并存的客家文化中,传统节日、丰富多彩的节俗是尤为值得关注的.
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浅谈永定客家三大民俗活动
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作者:吴恒亮
期号:第14期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 永定 客家 民俗 活动
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描述:永定客家人传承了中原文化,始终崇尚华夏中统文化,从而保存了传统文化、生活习俗的主要特征同时容纳了当地少数民族的文化精华。这种独特的客家文化鲜活体现在永定民俗活动等载体中,并以非物质文化遗产形式世代传承下来。
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岭南客家山歌的开发与传承
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作者:胡薇
期号:第15期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 岭南 客家山歌 开发 传承 保护
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描述:家山歌的开发应用和传承保护,为岭南客家山歌的发展提供了良好的发展环境。
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浅谈客家提线木偶戏的艺术传承与发展
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作者:李广云
期号:第16期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 提线木偶戏 民间艺术 生存发展 娱乐形式 多元化 非物质文化遗产 稀有剧种 传承与发展 经济社会 艺术特点
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描述:和发展,从理论和实践上进行积极的探索研究,提出一些个人的见解和建议. 一、提线木偶戏的渊源 木偶戏,古称傀儡戏,它在我国有两千多年的历史,是个古老而稀有的艺术品种.
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试谈《落地花鼓》的传承与发展
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作者:洪树湘
期号:第17期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 落地花鼓 传承 发展
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描述:乐性,成为客家地区传统曲艺表演的一特色。在当今社会飞速发展的今天,如何让这一非物质文化遗产继续保持她独特的魅力,继续在繁荣发展的客家文化中保持一席之地,得到传承发展,成为当前迫切的议题。作为《落地花鼓》这一非物质文化遗产的传承人,结合本人学习、出演和创作经历,试从她的起源、传承概况和今后发展的角度,进行了一次粗浅的梳理。
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客家童帽的造型及装饰艺术研究
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作者:刘晶 朱盈
期号:第21期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家童帽 吉祥图案 刺绣 造型 装饰
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描述:客家童帽是客家地区富有鲜明特点的生活服饰,凝聚着客家人特有的情感,也是每种文化的融合和客家人勤劳智慧的集中体现,具有独特的造型特点和装饰艺术特点.
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广东汉剧《黄遵宪》唱腔赏析
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作者:钟玲
期号:第22期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东汉剧 黄遵宪 唱腔 赏析
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描述:被誉为"南国牡丹"的广东汉剧旧称"外江戏",和潮剧、粤剧称为是广东音乐三大乐种,是国家非物质文化遗产的代表作,广东汉剧与京剧同属"皮黄腔系",以二黄、西皮为主要声腔,新编广东汉剧客家名人剧<黄遵宪>是首次用汉剧的表演形式刻画名人,是广东汉剧与本地题材的完美结合,唱腔别具一格.
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龙华红色歌谣
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作者:张煌新
期号:第4期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 红色歌谣 客家地区 革命老区 客家文化 深圳市 山歌 后花园 客家人
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描述:是用山歌唱出老百姓对党对祖国的热爱,用山歌感谢党的恩情。 在抗日战争时期,龙华人民积极响应党的号召全民抗日,当时有一首歌谣描写龙华人抗日的决心:“番薯甜,芋仔香,吃饱肚子爬山岗,打日本,杀东洋,不怕日寇逞凶狂。” “巍峨壮丽羊台山,溪泉烟雨白云间,悬河走出英雄路,东洋鬼子胆寒惊。齐心抗日意志坚,艰巨革命不怕难,芋荷堂中堆忠骨,泪洒羊台化杜鹃。” 当年东江纵队在龙华建立根据地开展抗日斗争,相传,龙华有一对情侣,在东江纵队北撤前夕,情郎参加了队伍并马上要随军北上抗日,情妹却留在当地继续开展抗日斗争,临分手时双双唱起了心中的歌:“哥要北上妹在西,南北战场共红旗,赶走日寇打胜仗,回家团圆食荔枝。” 龙华白石龙村是当年广东人民抗日游击队总队领导机关和后方办事处所在地,在那个年代,白石龙人民创造了许多抗日山歌,至今这个村的村民还清楚地记得当年传唱的山歌:“羊台山下白石龙,游击队员显威风;组织人民拿刀抢,打跨日军立战功。
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由《邓氏祖宗图》《仙村邓氏族谱》解读邓瀛
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作者:陈玉梅
期号:第1期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:在福建省上杭县客家族谱博物馆里,珍藏着一幅清朝道光年间的邓氏五人祖宗图,此图长172cm,宽92cm。前排居中座者,画的是官至清朝按察使衔皖南道的邓瀛,中排并坐系其父辈,后排为其祖父母。邓瀛——这个名字你听起来一定很陌生,但当你走进虎门销烟这段历史的时候,你就能探寻到他的身影。
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重振客家龙舟文化雄风:观澜赛龙舟民俗文化品牌建设刍议
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作者:朱兆丰
期号:第23期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的重大体育民俗文化活动,一度达到盛行的地步,后来在文化大革命期间取消.2010年,观澜河经过整治后,观澜赛龙舟在观澜河上得以重新开展起来,并连续3年举办了声势浩大的赛龙舟活动,在周边地区产生了很大影响,逐渐形成了一个文化新品牌的雏形.保护好观澜赛龙舟文化,不但可以传承传统文化,弘扬团结拼搏、奋发进取的集体主义精神,带动旅游业的发展,促进社会和谐,还可以促进经济的发展,具有较高的社会价值、文化价值、旅游价值和娱乐性、观赏性.