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浰头寇乱与民间历史记忆
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作者:夏远鸣 唐爱莲
期号:第7期
来源:襄樊学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 浰头 寇乱 王阳明
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描述:的真实情况.
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刍议明中叶南赣畲民的去“蛮”化“新”:以王阳明治“南赣之乱
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作者:蓝希瑜 廖莉
期号:第9期
来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明朝中叶 畲民 王阳明 南赣之乱 去“蛮”化“新”
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描述:阳明的军事剿抚、保甲监督和乡约教化密切相关.正是上述“举措”,南赣畲民得以去蛮化,由早期的“梗化”、“顽民”渐渐向化一新,族性潜隐,直至民族识别.然而,以往对明中叶南赣之乱的研究学人多从客家视角进行解读,缺乏一个从襱(畲)民主位视角的观瞻.
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客家文化的思想内核是理学
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作者:周建华
期号:第2期
来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 理学 临川文化 陈白沙 湛若水 王阳明
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描述:客家文化的思想内核是理学
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王阳明与浰头寇乱及地方社会
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作者:夏远鸣
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地方社会 王阳明 社会秩序 广东地区 州府 巡抚
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描述:一、前言为了消弭闽粤赣湘交界地区的寇乱,明弘治八年(1495),政府在赣州设立南赣巡抚,专门处理这一区域的社会秩序问题。南赣巡抚统辖闽粤赣湘四省的八府一州之地,其中广东地区包括潮州府、惠州府、南雄府、韶州府。正德十二年,
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宋城月色
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作者:黄发有
期号:第3期
来源:山花 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 城墙 客家先民 赣州 客家人 苏轼 古城 南宋 王阳明 赣江 铭文
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描述:晃。粼粼的波光像万千条小鱼在水面上跳荡。江上用木舟拼接成的建春门浮桥,原名惠民桥、东津桥,始建于南宋乾道年问,桥面的木板在朦胧月色的映衬下显得灰蒙蒙的,像一条长龙在轻轻蠕动。月亮在云层里出出进进,月光忽明忽暗,给眼前的
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坚忍卓绝客家人
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作者:周开文
期号:第12期
来源:中华魂 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 太平天国起义 王安石 王阳明 欧阳修 洪秀全 张九龄 范仲淹 文天祥 石达开
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描述:人即是客家人);
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将更开阔的视野投向章贡大地──赣南的地方历史研究及其面临的
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作者:梁洪生
期号:第4期
来源:南方文物 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地方历史 视野投向 赣南地区 地方社会 赣南客家 王阳明 江西 客家民系 客家地区 赣州地区
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描述:、南安)一州(宁都),到民初统合为“赣南道”,又从民国中期分为两到三个“行政区”,再合为近几十年来的一个政区整体(包括1954年以后较长时间独称“赣南行政区”,而不同于江西其他“专区”)。这种分分合合的原因和运作机制,本身已构成很有魅力的课题之一。另外,因为民国以来把江西省简称为“赣”,所以人们现在都习惯将赣州地区称为“赣南”,殊不知自古以来史籍所载本来意义的“赣”,就只是指称现在的“赣南”,而不是说江西全省。或可设想:也许有一天人们会把近年来讨论颇为热烈的“赣文化”尺寸缩小,而锁定在赣南地区。我到过赣南的每一个县市,即使是借助现代的交通工具来行走,人们仍可为这片土地的多山而惊叹,而却步(尤其在县际公路和京九线通车以前),并由此遥想当年活跃在这一大片山区中的“赣巨人”、乡民百姓和形形色色的豪杰先烈们,面临的是怎样一幅生
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崇义 上堡梯田
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作者:郑东辉
期号:第4期
来源:大江周刊(生活) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梯田 崇义县 自然保护区 广西龙胜 齐云山 民间传说 客家先民 王阳明 农作物 求生存
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描述:,至清朝形成大规模景观,总面积约4万亩,其中高山梯田群落奇景有近万亩。梯田依山势开建,散
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走进瓦子街
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作者:周继章
期号:第6期
来源:炎黄纵横 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 瓦子 上杭县 客家人 客家民系 王阳明 外迁 后裔 名字 商业街 百姓
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描述:当年,从上杭外迁的客家后裔都铭记一个名字——瓦子街。或许有人问,瓦子街在何方?为什么使许多客家人魂牵梦萦?瓦子街在上杭县城关。沿着江滨路一直走到临江镇边,向右转,一条崭新的瓦子街呈现在人们眼前。这是一条宽敞的街道,两边是古香古色的商店,商店门口挂着的红灯笼,像是一串串熟透了的红柿子
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“阳明古郡”和平
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作者:何岸 巫平泽
期号:第8期
来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 王阳明 和平 古村落 十三年 广东省 春秋战国时期 东江上游 客家先民 农民起义 行政区域
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描述:镇平现和平属浰源(浰头)、上陵等处农民起义,遂奏朝廷,添设和平县治,经核准割龙川县属和平、仁义、广三图(都)和河源县属惠化图以及江西龙南县邻界一里以内的地域,设立县治。这是“和平”二字首次出现在行政区域名称上。