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- 创作型摇滚乐团结合传统音乐素材之研究--以好客乐队为例
- 作者：林宜欣 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 创作型摇滚乐团 客家山歌 山歌子 老山歌 好客乐队
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描述：存、創新上能有所貢獻？
本文對好客樂隊以田野調查、訪問、錄音與網路資料匯整的方式，同時進行研究。研究內主要除了音樂內容的分析與對照之外，樂團成立的歷史與人員更替的轉換過程、與社會運動間的互動、及每一位團員的生長背景、音樂學習歷程等都是研究的重點，因為這些每一個要素都將是影響整個樂團發展的關鍵。
緒 論 有關筆者接觸創作型搖滾樂團的歷程，及目前國內所見之創作型搖滾樂團的重要文獻與全文研究範圍之概述。
第一章 先以總合的方式介紹，將這個客家創作型搖滾樂團，從1992年到2006年整體歷史，第一章分成三節。第一節從好客樂隊的前身觀子音樂坑時期，開始介紹這三個時期的成立與創作以客家音樂為基礎的音樂內容，其輾轉脫胎的過程介紹；第二節將交工與好客所正式出版過的唱片為主，從唱片分析客家搖滾的精神與思想及樂曲與器樂的運用，做完整的文字描述；第三節以分別訪談的方式訪問，紹及團員的基本資料。
第二章 主要是以音樂分析為主，在好客樂隊出版的第一張專輯【好客戲】中，運用到客家八音曲牌的《大團圓》與傳統歌謠《桃花開》，這兩首樂曲做傳統與現代的對照分析。
第三章 同樣是以音樂分析為主，在好客樂隊出版的第一張專輯【好客戲】中分以運用到客家音樂的歌唱曲，老山歌《惜緣》與山歌子《叫我唱的歌》，尋找此兩首客家搖滾歌曲的傳統與創新後樂曲之差異。
第四章 其經過好客的改編後的搖滾版客家歌是否更能被社會大所喜愛眾，並以客家搖滾與社會的聯結關係為主，探討有關創作樂團參與社會運動的歷史，好客樂隊的前身參與社會運動之經過；好客音樂之美學思想，與大眾對好客樂隊之觀感以及這樣的客家創造型搖滾樂對現代之影響。
- 苗栗客家山歌研究 －以头份镇、造桥乡、头屋乡、公館乡为例
- 作者：张莉涓 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 山歌 客家山歌 客家文学 客家文化 民间文学
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描述：文化資產。
本文以苗栗縣頭份鎮、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉的客家山歌為研究範圍，運用田野調查方式蒐羅、整理山歌文獻，探賾四個鄉鎮的山歌源流、表現形式、語言風格、內容特色與民俗文化等，以彰顯客家山歌之文化。
- 粤东北传统客家山歌及其演唱的初步研究
- 作者：黄文杰 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东北 客家山歌 演唱艺术 客家文化 山歌文化 装饰音调
- 描述：色的粤东北传统客家山歌。 本课题试从粤东北的现状、客家源流及客家传统文化入手，探究客家山歌产生的背景和历史，分析了粤东北传统客家山歌语言特征、体裁划分、音乐特色和传承方式，进而提出“绕绕韧韧”的唱腔风格、从容舒展的装饰音腔、丰富多彩的衬词运用、质朴醇厚的情感表达是粤东北传统客家山歌的演唱特点，并以三位民间歌手为例初步归纳粤东北传统客家山歌的演唱。文章分为四部分进行论述。 第一章 绪论部分 绪论部分阐述了本论文的选题理由、研究现状和研究目的及意义，介绍了本文所采用的研究方法。 第二章 粤东北客家传统文化中的客家山歌 本章从粤东北的概述、客家源流，客家传统文化谈到客家山歌，意在指出粤东北传统客家山歌是客家传统文化中的山歌，我们应当把客家山歌放置于客家文...
- 台湾客家山歌的运用分析研究
- 作者：吴川铃 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： Hakka folk songs “Hakka Tea picking opera” “Group performance of trick”. 撮把戏 三脚采茶戏 客家山歌
- 描述：會，高興之際唱山歌、吃粢粑，最能回憶家鄉過往的情景。 一首山歌七言、四句、八節，二十八個字，每一首小節中有四字和三字的詞彙，前後要對稱、語意要貫通，也要注意押韻，無押韻就不成山歌。虛字和襯字的增添，連音、轉音、拉音、拖音的運用恰當，能使山歌更加婉轉動聽。尤其是加上虛字、襯字後，更能變為道地鄉音濃厚的客家山歌，這些深具高度藝術化的山歌，令人拍案叫絕，致使客家山歌能歷久而不衰。 本篇論文以《台灣客家山歌的運用分析》為研究主題，共分為六章：第一章「緒論」，陳述研究動機與目的、預期目標、研究內容與方法、研究範圍與限制。第二章「文獻回顧」，內容包括客家源流、客家移徙台灣經過、台灣客家人與客家語言使用情況、客家山歌等相關文獻之探討。第三章「臺灣客家山歌的形成與發展」，主要在探討台灣客家山歌的形成、特色與發展。第四章「台灣客家山歌的運用」，包含歌曲詞有如商品比較分析、及客家山歌詞的搭配、運用等。台灣客家山歌包羅萬象的內容，生活化的題材，以及形式多元、詞彙豐富等特色，亦是本章探討之重點。第五章「台灣客家山歌運用的呈現」，分別介紹台灣客家傳統山歌者徐阿彩敘述滿山趖；賴碧霞喜愛山歌的過程；廖忠華經由藝人吹出的嗩吶聲，憑著數十年前的山歌調記憶，無師自通譜出了數首高樹山歌詞曲；徐木珍的傳統即興山歌演唱，猶如山歌后劉三妹山歌隨口出。客家山歌不只獨唱和對唱，林佩君、胡泉雄編出山歌分部合唱，呈現山歌另一種風味；客家山歌的運用千變萬化，陳雙雄將山歌詞譜上曲調，變成一首一首動聽的創作歌謠；昔時的客家生活唱山歌、看三腳採茶和看撮把戲，是最佳的娛樂消遣，客家藝人葉香蘭、曾德銀表演經歷精采無比；客家山歌搭配簡單的傳統樂器，讓人回味無窮，謝其國教學客家樂器費心盡力；製作四十餘年客家文化節目影視傳播的徐雲芳，對客家山歌有著深厚的期許。第六章「結論」，總結本篇論文的研究內容與重點。客家文化的傳揚包括語言、山歌等，不能只靠有興趣者播種，身為客家的每一份子，均有義務挑起傳揚的責任。