-
闽西与台湾客家民间信仰的传承及变异
-
作者:张佑周 胡祝英
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间信仰 台湾 中原传统文化 海峡两岸 变异 传承 客家 闽西
-
描述:大家都根在华夏,根在中原,而海峡两岸的客家乡亲
-
梅州大型民系风情歌舞《客家意象》赴合演出
-
作者:暂无
期号:第2期
来源:南方电视学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 民系 台湾 意象 文化交流 歌舞 大型 大陆 推介 地区
-
描述:宏扬了客家文化,展示了世界客都的魅力,宣传推介了梅州,扩大了梅州在台湾的影响,增强了台湾客家乡亲对世界客都的认同感。
-
客家聚落发展与台湾交通建设之关系
-
作者:徐金基
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾 交通建设 客家 聚落 蒸汽机车 刘铭传 上海人 第一套 电报
-
描述:第一套电报系统在台湾从南到北普遍设立。[第一段]
-
国民营养健康状况变迁调查,NAHSIT 1993-1996
-
作者:潘文涵 高美丁 曾明淑 李兰 洪永泰 李隆安 萧信云 叶文婷 黄伯超
期号:第1期
来源:台湾营养学会杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 调查 营养 饮食 健康 设计 权数 知识 态度 行为 台湾
-
描述:單位作為擬定衛生政策之參考。在此次調查中,我們將臺灣地區359個鄉鎮市區分為客家、山地、東部、澎湖、院轄市、省轄市及都市化程度第一級地區、和都市化程度第二級地區等七層。各層各抽出3個鄉鎮市區,同一鄉鎮市區中再分別
-
福建发展概况
-
作者:暂无
期号:第1期
来源:闽商文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建省 文化底蕴 闽台 大力发展 建设 中国东南沿海 客家文化 台商投资 台湾 闽南文化
-
描述:120万人;福建对台联系紧密,闽台之间有"五缘"。地缘近,福州平潭岛距台湾本岛68海里,厦门同安的角屿距小金门1000
-
“统一的强大声势和潮流不可阻挡”——访台湾“和统会”秘书长
-
作者:张开龙
期号:第11期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 秘书长 台湾 先生 潮流 海峡两岸 和平统一 和平谈判 “台独”分子 政治大学 记者采访 中国人 研究员 党员 新党
-
描述:文化,汤先生说,他虽然祖籍在江西萍乡,出生在台湾,不是客家人,但是却有很深的客家情结。客家人是汉民族的一支重要民系,但很有个性,尤其是客家人团结进取、吃苦耐劳、爱国爱乡的精神给他很深刻的印象,与客家人
-
近代西方法对台湾华人的影响
-
作者:王泰升
期号:第3期
来源:台大法学论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 华人 台湾 华裔 继受西方法 中国 国家实定法 殖民地 宪法 法律专业人员 立宪主义 国民党 民商事法 习惯法 旧惯 美援
-
描述:,而從一九四五年之後,將其成品-中華民國法典-攜入臺灣,與第一批華人移民,共同在臺灣的政經社條件下,推動這套以西方個人主義、自由主義爲內在理念的國家實定法。以憲法爲例,日治下的福佬及客家族群,受困於殖民統治及戰前日本的專制體制,對立憲主義僅有初步的認識與實踐。而經歷近代中國內戰烽火的外省族群,在訓政時期的黨治體制底下,又何嘗能享有立憲政治呢?不過,於共同走過兩蔣的威權統治後,今天臺灣的華人已相當能落實立憲主義憲法。至於民商法方面,福佬及客家族群於日治時期已頗爲熟悉歐陸式民商法制度,外省族群中亦有許多人於遷臺之前即具有運作西式民商法的經驗,故伴隨著戰後臺灣經濟的蓬勃發展,及現代工商業社會的形成,臺灣華人已大多能接受這套繼受自西方的民商法制度。
-
勾勒客家文化在台湾传承和变迁的轨迹——读谢重光《闽台客家社
-
作者:兰俏梅 蓝七妹
期号:第1期
来源:台湾研究集刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家社会 谢重光 客家文化 福建人民出版社 2003年9月 轨迹 变迁 传承 台湾 闽台文化 关系研究 文化关系 亲缘关系 成系统 全方位 特殊性 同质性 区域内 作为
-
描述:家亲缘关系的独到见解,读后深感立论有据,论述严谨,资料翔实,得益良多。本书首先探讨了客家民系形成过程中闽西(即宋元明清的汀州)社会与文化的巨大变迁,以及闽西客家在客家大本营中所处的核心地位。本书认为,客家民系在闽西最后形成的过程,实际上就是驯服汀江、开发山区的漫长而艰苦的过程,客家人为此付出了辛勤的血汗,它所结出的果实,不但有物质方面的平畴沃野、五谷丰登、经济发展,也有精神方面的民间信仰、故事传说、文化繁荣。像客家乡土保护神定光古佛,客家化、山区化了的妈祖太太,以及龙王庙、五谷神庙、腾蛇寺等,都是客家人艰苦创业过程中与天地人复杂关系的产物。每一尊神灵,每一座寺庙,都有一个饱含辛酸苦辣可歌可泣的故事。而正是这些具有鲜明区域与族群特色的民间信仰和民间文化的形成,标志着客家民系的最后形成。相反的,在同一时期的赣南,并未形成...