检索结果相关分组
- 21世纪台湾多元化政策与客家文化之发展
- 作者：刘焕云 期号：第3期 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 客家文化 全球化 多元文化
- 描述：发展政策,使客家文化成为台湾文化的一项重要内涵,进而建构台湾成为全球客家文化的重镇。
- 台湾客家婚姻礼俗变迁之研究
- 作者：刘焕云 期号：第5期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾客家 婚姻礼俗 定婚
- 描述：的礼俗。客家人的婚姻观念是以广传家族、繁衍子孙为主要目的;传统客家婚姻礼俗极为讲究,每一项婚姻礼俗都代表客家人的文化精神与理念。探讨台湾客家婚姻礼俗之变迁,可说明台湾客家婚姻礼俗,乃源自于大陆原乡,论其渊源皆以《礼记.昏义》:之纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼为依归,但在台湾又有所转化,演化成在地化之客家婚礼习俗。现代台湾客家婚礼,都已经过简化,古老完整之婚姻礼俗,已不多见,客家年轻一代,更不复知晓客家婚姻礼俗之文化意涵。本文探讨台湾客家传统婚姻礼俗内容,彰显客家文化中的婚姻民俗与精神信仰,有助于认识台湾客家婚姻礼俗丰富之内涵。
- 丘逢甲的传统文化意识与两岸统一思想
- 作者：刘焕云 期号：第5期 来源：韶关学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 丘逢甲 传统文化意识 两岸统一思想 中国 军事斗争
- 描述：丘逢甲的传统文化意识与两岸统一思想
- 台湾客家茶文化与文学
- 作者：刘焕云 期号：第4期 来源：中国韵文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾 客家 茶文学 茶文化 客家茶
- 描述：是不可一日或缺的饮料,而客家人更是喝茶的民系。客家人为华人社会中一支优秀且出色的民系。数百年来,深受严苛环境的考验,为了生存,客家人养成了克勤克俭、吃苦耐劳的性格,如此的族群特性,在饮食习惯的表现上亦复如是。客家先民受限于自然条件和物质生活的匮乏,因而发展出一套自给自足的生活模式。客家文化中饮茶文化,蕴涵着浓厚的礼仪规范以及文学精神,其内涵常藉由日常饮食的礼俗加以呈现。文章通过梳理出客家文化中的茶文化与茶礼俗,彰显客家先民的饮茶习惯,兹以了解客家民系俭朴、吃苦、硬颈精神及丰富的茶文学。
- 丘逢甲台湾书写之文学作品研究
- 作者：刘焕云 期号：第1期 来源：中国韵文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 客家文学 台湾文学 在地书写 丘逢甲
- 描述：丰富的文学篇章。本文旨在以客家文学先驱丘逢甲为例,分析与介绍其台湾书写之文学作品,并论述其作品中所蕴含之客家文化内涵与意义,并认识丘逢甲之台湾书写作品是中国文学重要的资产。
- 弘扬昭君文化与深化两岸和谐关系研究
- 作者：刘焕云 期号：第2期 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 兴山县 王昭君 和谐 文化旅游
- 描述：外，更应加强文化建设，加深两岸和谐交流关系的同时充分展现湖北荆楚文化与昭君文化中的物质文化与非物质文化资产，通过信息与网络科技的宣传，朝“在地全球化(loglobalization)”的建设方向发展。
- 客家工艺文化产业创新与再造之研究
- 作者：刘焕云 期号：第5期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 工艺 文化创意产业 产业再造
- 描述：客家工艺文化之保存与发展,必须把握历史的契机,了解客家文化之内涵与现代人追寻产业创新发展的心态,用新的经营管理与营销理念,带动客家文化之创新,复活客家传统工艺产业;对于拥有丰富工艺等文化资产的客家民系,可针对现有工艺特色传统,加以辅导并推动再造,以文化创意产业模式,再造客家工艺特色产业。
- 朱熹与陈淳之理气观及其现代价值之研究
- 作者：刘焕云 期号：第2期 来源：闽台文化交流 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 现代价值 朱熹 理气观 陈淳 《孟子》 《苟子》 儒学史 春秋时代
- 描述：想典籍。到了宋朝理学发达时，朱熹（1130—1200年）则是继承儒学且将儒学发展成理学之集大成者。后人尊称为文成公。在中国儒学史上，朱熹的作用和影响力仅次于孔子。
- 客家文化研究与客家文化的产业化：论客家文化产业的建构方向
- 作者：刘焕云 期号：第5期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 文化产业 文化园区 文化观光
- 描述：构具有历史意义的文化商品、文化特色产业以及文化符码旅游意象，是客家地区发展文化观光、招睐人潮的重要方向。
- 21世纪孙中山民族思想与中华民族之振兴
- 作者：刘焕云 期号：第5期 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中山思想 民族主义 中华民族 统一 和平发展
- 描述：定、富足。然而,从孙中山先生推翻满清、建立共和的目标来看,他希望中国能追求统一、富强与繁荣。他的民族主义是以中华文化为根本,追求国家的大统一,且希望中国人恢复自信心,宏扬中华文化,发展中华民族新的局面,使中国进入先进国家之列,并发挥王道文化,谋求世界和平。至今来看,孙中山的民族主义,仍然是中国人的瑰宝,特别是在21世纪全球化时代,海峡两岸追求和平统一之际,更应以中山思想为基础,通过交流与对话,促进中华民族之统一与振兴。本文旨在论述孙中山的民族思想,是在于追求中国的统一与中华民族的多元发展,希望中国各民族融合为中华民族,促进中国之大一统与中华文化之振兴。尽早结束分裂对峙,通过交流与对话,促进两岸的统一与和平发展,让中华民族迈向统一,建构两岸和谐发展之永续社会,实现中华民族的繁荣富强。