检索结果相关分组
- 刘渊然与赣南客家道教
- 作者：周建华 期号：第1期 来源：中国道教 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 客家 赣南 老庄思想 传播 地域 刘渊然
- 描述：一、道教在赣南客家地域的发生和传播 道教早在西晋时就已传入赣南。赣南客家祖先来自于中原。晋代“衣冠南渡”后，道教也被带到了赣南客家地域。客家原属楚地，受老庄思想的浸润濡染较深，加之东越后裔亦本信巫卜，因而两相契合，道教很快便在客地传播开来。
- 从连城正一道看闽西道教的区域特征
- 作者：赖炜芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西道教 连城正一道 区域特征
- 描述：于道教所构建的“神、仙、人、鬼”的世界观体系。而客家的独特土壤也使连城正一道呈现出多元的表象，并与血缘、家族和社区组织紧密联系，渗透于人们日常生产生活的方方面面。 与闽西其他地区闾山派的盛行相比，连城
- 闽西北客家道教圣地――大丰山
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：山不在高，有仙则名。省级森林公园清流大丰山，是客家道教圣地。大丰山位于清流县赖坊乡东南，其棋盘峰海拔1705.7米，为清流县最高峰。相传有欧阳真人在此羽化，遂建欧阳真仙道观。棋盘峰山势陡峭，崎岖难行，极为难攀。棋盘峰顶可观赏到日出、云海、彩雾、蜃景，秀丽景色，尽收眼底。国庆期间 ，笔者欣然慕名前往
- 闽西客家地区的伯公、社公和公王崇拜
- 作者：巫能昌 期号：第1期 来源：世界宗教研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西 伯公 社公 公王 道教仪式
- 描述：伯公、社公和公王是闽西客家地区普遍祀奉的神明.本文先概述闽西的神明崇拜模式及其中的土地神崇拜,然后以道教仪式为切入点,理清伯公、社公及公王的概念,追溯其起源,并对他们与道教之间的关系进行考察,最后还将讨论闽西广泛流传的“斗法”传说中吃人的社公的身份问题及其所蕴含的意义.
- 突出“道教、佛教、客家、陶瓷”文化的历史渊源：“赣鄱文化台
- 作者：朱翰朝 熊文 期号：第9期 来源：台声 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣鄱文化 台湾地区 历史渊源 陶瓷 道教 佛教 客家 侧记
- 描述：8月20日至25日，江西省省长鹿心社率领江西经贸、文化界200多人，进行了为期6天的“赣鄱文化台湾行”活动，通过举办“台湾·江西周”、景德镇当代陶瓷艺术展、江西旅游风光展、新兴产业合作论坛等系列交流活动
- 客家民俗中的道教信仰
- 作者：郭子 期号：第1期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 道教信仰 客家民俗 明清时期 正一派 嘉应州 梅州 晋代
- 描述：道教为中国三大宗教之一，有着悠久历史。早在三国和晋代，道教已活跃于闽、粤、赣边区，至明清时期，道教正一派在梅州盛行。据清乾隆十五年（1750）的《嘉应州志》“寺庙”记载，梅州之程乡、兴宁、长乐、平远、镇平共有道教场所观、宫庙等44所
- 闽西客语纵横论
- 作者：蓝小玲 年份：1990 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西 客语
- 描述：; 闽西，他们既然有从山西、河南、安徽入赣闽的，亦有从甘肃南 部经湖北。湖南到达赣闽的。最应该注意的是第二次迁移。客家
- 宋代闽西陆道考述
- 作者：靳阳春 期号：第32期 来源：学理论 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 闽西 交通 客家
- 描述：南宋时期,客家民系形成于以闽西为中心的客家大本营地区。宋代闽西的陆路通道多,但多不通达。由赣入闽必须翻越武夷山的众多隘口;通往福州之路沿闽江边而行;通往漳州之道至南宋才被利用;通往梅州之道则"败不复修"。闽西的道路对闽西客家社会的形成起到了促进作用。
- 连城道教科仪音乐初步研究
- 作者：谢丽萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 连城道教科仪 音乐形态 风格特征
- 描述：县的道教科仪音乐为例，通过对仪式产生的文化背景、仪式的场合与设置、仪式参与者的结构层次及仪式过程进行详尽的描述，展示连城道教科仪的特点及音乐在道教仪式中的具体运用；并根据实地考察录音的记谱，从音乐