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允许与严禁:闽粤地方对妇女出洋的反应(1860-1949年)
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作者:范若兰
期号:第3期
来源:华侨华人历史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 妇女出洋 宗族 闽粤
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描述:是自愿出洋谋生或留学的妇女。闽粤地方政府、地方士绅、宗族和家庭对不同身份妇女出洋反应不一 ,并采取了不同的防范措施 ,从中我们可以看到 ,在不同伦理观念和经济利益的趋动下 ,闽粤地方对妇女出洋的推动或限制。
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有一种美叫『土』
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作者:吴君瑶
期号:第3期
来源:小学生天地(高年级版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 世界文化遗产 建筑材料 土楼 游客 “土” 南靖
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描述:“土非土,楼套楼,翠竹绯桃碧水流。多角方圆千式样,客家世代好居幽。”这首诗写的就是名冠天下的世界文化遗产——福建南靖土楼。今天,我终于来到了南靖土楼。这里的游客真多呀,人海一眼望不到边,不仅有本地
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客家寻根新向导——评《闽粤客家人在四川》
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作者:刘明
期号:第1期
来源:暨南学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 四川客家 闽粤 比较研究 客家移民 移民社会 创新性 中华民族的凝聚力 流动人口管理 基层社会结构 研究成果
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描述:刘正刚博士的大作《闽粤客家人在四川》,已由广西教育出版社出版。这是目前国内外第一本关于四川客家人研究的学术专著。全书约27万字。其特点主要有:一、作者独具慧眼,选取了一个资料零散、难度较大,但却具有相当学术魅力的课题,研究成果具有创新性。四川客家人问...
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深窠篝火英雄地 闽粤青山翠竹香:闽粤赣游击队总部所在地甜祝
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作者:邱汉章
期号:第5期
来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 青山翠竹 养在深闺人未识 闽粤 古村落 茶阳镇 大埔县 苏维埃政府 红菇 游击战争 革命队伍
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描述:的,是"养在深闺人未识"的尚未开发的原生态客家古村落。目前,甜祝村依旧游客稀少,清静的只有风声和水声。这种高品质的清静,让我想到"脱胎换骨"四字。
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谁说女子不如男:《闽粤边革命老区巾帼英豪》读后
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作者:林绿
期号:第11期
来源:福建党史月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽粤 世俗偏见 红军游击队 革命史 包办婚姻 革命思想 黄嘉 诏安 离家出走 双枪
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描述:式接受革命思想,反抗封建世俗偏见,摆脱封建礼教束缚,勇敢地投入到火热的革命洪流中。英雄母亲何岂在红军游击队的启发下,摒弃了封建迷信思想,不信神佛信红军;客家双枪“老太婆”张华云反对家庭给她的包办婚姻,毅然离家出走,参加革命;坪
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土楼的土
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作者:蔡刚华
期号:第2期
来源:闽台文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼 客家人 长毛 闽南 客家文化 夯土 夯实 实在 团结 山间
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描述:,认为这是
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永定 植根于土的民族
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作者:暂无
期号:第4期
来源:旅游时代 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 永定 土楼 核反应堆 聚族而居 客家民系 客家族群 方形和圆形 公共场所 构造坚固 房屋构造
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描述:永定之为土:说永定植根于土并不完全指它的土楼,而是永定人对土的那份深厚感情。
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曲水楼
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作者:叶荣
期号:第3期
来源:古建园林技术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 围屋 天街
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描述:试图通过对惠阳县淡水洋塘村的客家聚居土楼———曲水楼的介绍 ,以及其与其他客家民居的比较研究 ,对开展非纯客家地区的客家民居的研究 ,起到一个抛砖引玉的作用。
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客家山歌的生话情趣
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作者:逸文
期号:第10期
来源:歌海 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 中国民歌 客家人 劳动人民 乐段 传播 川滇 华彩 闽粤 山区
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描述:客家山歌,是中国民歌中最为浓清、最为放达、也最为卓越的歌种。其传播面之广,影响之大,也是别的民歌所望尘莫及的。甚至可以说,一部中国民歌,最华彩的乐段,也就是客家山歌,东至闽粤,西至川滇,都可以听到耳熟能详的客家山歌的曲调。客家山歌就是客家人聚居的广大山区、乡村农民大
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浅谈开展赣南客家人研究的意义
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作者:罗勇
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 客家研究 汉族 罗香林 海外侨胞 闽粤 客家民系 闽西 赣南地区 中央革命根据地
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描述:,不得不避住山区。因此有“逢山必有客,无客不住山”的说法。“客家人”除在祖国东南地区流布外,其中亦有不少人从闽粤各地越海出国,浮漂到东南亚、大洋洲、南美洲、欧