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客家八音在台湾的社会功能
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作者:郑荣兴
来源:中国传统音乐教育研讨会 年份:1996 文献类型 :会议论文
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描述:客家八音在台湾的社会功能
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畲语研究中的逻辑问题研究
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作者:雷弯山
来源:中国少数民族哲学及社会思想史学会第四届理事会成立及学术研讨会;“内陆腹地少数民族聚居地区和谐稳定与生态文明建设”研讨会暨中国少数民族哲学及社会思想史学会2009年年会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 计算机软件分析 畲族语言 客家方言
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描述:书,后来参加工作的教师、干部;调查内容是调查者根据自己设计好的现代语言。其次,语言分析过程中,只运用契
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天光云影共徘徊——客家文化(校本)与语文教学的整合渗透初探
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作者:廖登发
来源:第四届中国教育家大会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:传统性有机融合的
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钟鹭艺:端午“送礼”之大不同:以客家、闽南地区为例
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作者:钟鹭艺
来源:2013年集美第九届海峡两岸端午文化论坛 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:、赛龙舟、悬艾草、饮雄黄酒等。此外这些研究的区域范围可谓为全国性,相较之下,区域性的
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明中叶的流民与南方山区的开发:兼论“客家”名称的出现
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作者:周雪香
来源:“明史在中国史上的地位”国际学术研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:统以后,流民遍及全国13个省份,成为严重的社会问题。流民人数达几百万,逐渐形成一些流民
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客家民居意象研究
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作者:吴庆洲
来源:世界民族建筑国际会议 年份:1997 文献类型 :会议论文
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描述:成象,在地成形,变化见矣。”(《系辞上》) “成象之谓乾,效法之谓坤。”(《系辞上》) “见乃谓之象,形乃谓之器。”(《系辞上》) “天垂象见吉凶,圣人象之。”(《系辞上》) “八卦成列,象在其中矣。”(《系辞下》) “是故《易》者,象也。象也者,像也。”(《系辞下》)
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客家教育与云南
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 教育 云南
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描述:客家崇尚文化,重视教育的传统是历代客家英才辈出的文化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后,对云南作出了奉献,同时也有一批客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才,有的还是全国知名学者。
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序一
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作者:伍洪祥
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:福建省炎黄文化研究会主持组织编写的八闽文化研究丛书开始陆续问世,这是一件十分值得高兴的事。福建省炎黄文化研究会自1991年成立以来,坚持弘扬优秀传统文化、建设社会主义精神文明、促进祖国统一大业的宗
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二十年来客家研究的回顾与反思
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作者:谢重光
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:发韧于十九世纪末二十世纪初的客家研究,经过半个多世纪的沉寂,自二十世纪八十年代中叶后再度勃兴,吸引了众多的学人和地方上的文化工作者参与其中,一些大学和研究院相继成立客家研究所或客家研究中心,国际性的、全国性的及区域性的客家学术研讨会已举办了数十次之多,据不完全统计,
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长汀客家社区的民间信仰及其特点
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作者:张鸿祥
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:长汀县位于福建省西部,与江西省瑞金县交界,全县面积3099平方公里,人口50万。长汀县是福建省客家人聚居最具代表性的县之一,因为长汀县城是古代汀州府府治所在,因而长汀被称为八闽客家首府。在漫长的历史长河中,长汀客家人在复杂的社会活动中衍生了许多的民间信仰,本文主要介绍长汀客家社区的民间信仰及其特点。