检索结果相关分组
- 龙南：让客家精神永驻校园
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：○叶伟贤徐丽芸文/图 今年以来，龙南县大力开展“客家文化进校园”活动，走出了一条客家文化建设、校园文化建设、未成年人思想道德建设三者相结合的新路子。 客家元素融入校园文化 走访龙南各中小学校，随处可见客家文化宣传长廊、展览室、标语横幅、黑板报、班牌，还有专门的客家文化课程、课外活动、文艺表演、游戏活
- 演绎客家传奇舞出深圳精神
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：昨晚，大型原创客家舞剧《大围屋》在深圳大剧院激情上演。 本报记者韩 墨 摄 【本报讯】（记者 于 雪）昨晚，以客家传奇寓意深圳精神的大型原创客家舞剧《大围屋》在深圳大剧院激情上演，向改革开放３０
- 注重精神文明弘扬客家文化 百姓谈创建
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：惠州精神。我们相信，众志成城，通过一点一滴的共同努力，惠州会是一个非常文明的城市。 惠州教育工作者尹莉
- 最后的村落—客家的教育精神与道德文化
- 作者：赖水随 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 客家文化 乡村 教育 道德教育
- 描述：宋代及以后中国上千年的思想和文化。客家文化是中原文化创造性的移植,是中原文化的活化石,也是中原文化的再创造。这充分说明教育是文化遗传,教育是社会遗传。从客家文化、教育事业的蓬勃兴旺且长盛不衰来看,客家宗族的文教功能起了很重要的作用。文化是靠教育来传递的,文化传播过程也是教育过程,发现文化就是发现教育。直到今天,中国绝大多数人口还定居于乡村,乡土本色依然没有发生根本变化,仍是乡土社会色彩浓厚的社会。但当下中国的教育研究做出的假设和理论基本上不是基于中国社会结构和中国社会文化背景,而是对某些抽象概念玩弄式的注解,这种教育理论无法解释中国的乡土社会,对传统教育的描述也背离了乡土社会的真相,造成了理论的虚假和苍白无力(和实际的隔膜)。更严重的是,当下的教育理论基本上是一场没有文化味道的乏味的、甚至有几分装腔作势的游...
- 浅谈新时期客家人文精神的传承与扬弃
- 作者：刘建军 来源：三明日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：浅谈新时期客家人文精神的传承与扬弃
- 善良勤劳包容热情客家精神与圣火同辉 新客家、老客家，来到惠
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 包容性强是惠州的真实写照。 本报记者方炳徐 实习生黄景华 摄 市民对圣火在惠州传递抱有极大热情。本报记者张艺明 摄 这几天，宏斌认为自己做了一件非常得意的事情：他在QQ群上将惠州的内蒙古老乡组织了起来，为5月9日奥运圣火在惠州传递呐喊助威。 作为一名来自内蒙古的新客家，宏斌说他对惠州的
- 目不识丁却出口成歌 擅长自编自唱客家山歌的冯乃福被乡亲们
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 冯乃福近照。 照片由本人提供 冯乃福今年78岁，是惠东县安墩镇杉元村的一个普通农民。因自幼家贫，无缘上学，直至4年前斗大的字也识不了几个。但是他嗓子亮，聪颖过人，年轻时耳濡目染中竟无师自通，学会了自编自唱五句板客家山歌，被乡亲们誉为“山歌王”。 从小不识字 却能自编自唱出口成歌 冯乃福19
- 真感动！ 广州老人痛并宽容迁就客家强说广普
- 作者：黄丽娜 来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： ■七嘴八舌 何永荣：我是广西人，上海读书，广州工作。确实，在其他城市生活过，更能感觉到广州人对外省人的包容。很迁就，不会让你觉得他们高你一等。最明显的就是语言。在上海，三个人聊天，如果有两个是上海人，他们会马上用上海话交谈，即便知道你完全听不懂上海话；而在广州，这种情况基本不会发生。而且，很多
- 《激情广场•情动永定土楼》大型客家歌会抓紧彩排
- 作者：马斌 李添华 来源：闽西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨日，记者在永定县湖坑镇洪坑村振成楼前看到，《激情广场?情动永定土楼》的演员们正在抓紧彩排，争取以最好的精神面貌为观众 呈现一台精彩的大型客家歌会。