检索结果相关分组
- 当代宗族组织的传统建构与文化抗争：以K城钟姓客家宗族为中心
- 作者：周建新 来源：中国社会学会2008年学术年会 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：当代宗族组织的传统建构与文化抗争：以K城钟姓客家宗族为中心
- 永定县客家李氏“元宵不闹花灯”与“春祭”习俗
- 作者：李庆芳 来源：福建省民俗学会第二届学术研讨会 年份：1991 文献类型 ：会议论文
- 描述：大理(即司法官)。以官命族,以“理”为姓。到理利贞时,因执法严杀了
- 客家傀儡戏行业公会：“田公会”
- 作者：梁伦勇 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家傀儡戏的历史悠久,其发祥地为上杭县白砂镇。明初,由当地温、赖、李、邱、梁诸姓先民从浙江杭州传来傀儡戏。水竹洋梁姓奉傀儡戏神田公于家堂供奉。此后,上杭傀儡戏逐渐流行于连城、长汀、武平、永定和粤东的大埔、五
- 广东客家传统民居结构受损研究
- 作者：李婷婷 杨德跃 练浩 郑茂华 来源：第十五届中国民居学术会议 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家传统民居 结构 受损 保护
- 描述：原因和能够经受几十年甚至是几百年自然磨损的成功经验,从而达到发扬与保护客家传统建造文化的目的。
- 蒋经国“赣南新政”与赣南客家宗族社会关系简论
- 作者：刘影 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：导言"南抚百越,北望中州"据五岭之要会,扼赣闽粤湘之要冲的赣南,"地大山深,疆隅（域）绣错"（清同治《赣州府志》）。东以武夷山脉为障,南凭巍峨的大庾岭和九连山,北临低矮的雩山,形成一个周高中低,相对封闭的地理单元,故在中国历史上,不易为外界风气所影
- 广东增城客家围龙屋发展衍变初探
- 作者：杨星星 赖瑛 余伟强 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：明末清初之际．客家人始大规模迁入位于珠三角的增城地区。同时将其原居地的民居形式——围龙屋带入到新居地，在其后的几百年当中，客家围龙屋发生着悄然的变化。本文基于对增城客家围屋田野调查资料，对客家围龙屋在增城的发展衍变进行了初步的探讨。
- 试从自然科学角度探讨客家源流
- 作者：叶智彰 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：较发达的中原文化融化于南方较多数的古百越族中,形成以中原文化为主体的客家共同体[引.迄今,由于史料不全或记载失真等原因,仅仅从社会科学研究客家源流及其实质等问题.颇难做出较为正确的结论,因此有必要从自然科学研究的角度来探讨客家民系的本质。
- 客家地区教育的时空差异——以科举及第人数为例
- 作者：周雪香 陈支平 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：论及客家地区的教育,不少学者以崇文重教、崇尚教育、尊文尚学等词语予以称颂,并纷纷引用法国传教士赖里查斯、英国人类学家史禄国等人和美国《国际百科全书》的论述来论证客家地区教育的普及和发达。赖氏在其所编《客法词典》序言中写道:在嘉应州这个不到三四十万人的地方,
- 从人类学和遗传学角度探讨客家民系本质
- 作者：叶智彰 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：这种观点的人占多数。第三种观点则认为少数的中原汉人带着当时较发达的中原汉文化融化于南方较多数的古百越族中,形成以中原文化为主体的客家共同体。迄今,由于史料不全或记载失真等原因,仅仅从社会科学研究客家源流及其实质等问题,颇难做出较为正确的结论,因此有必要从自然科学研究的角度来探讨客家民系的本质。