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客家姓氏与河洛文化割不断的渊源
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在洛阳周王城遗址,由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。
海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。
客家后裔在炎黄二帝像合影留念。
客家民居旧址。
“有海水的地方就有中国人,有中国人的地方即有客家人”,这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。
然而
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试论客家与苏区精神相融的历史渊源
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:●吴刚毅
客家文化是中华文化的组成部分,客家文化是走出来的文化。客家人的历史,是一部颠沛流离、辛酸苦难的历史,在南迁的路上,他们历经坎坷,充满无限艰辛,克服了世人难以想像的痛苦。所以说,客家文化积淀底蕴深厚是与其纷繁复杂的社会、自然环境有直接的关系,客家文化吸收了各种其他文化的优秀品质,形成自己
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两岸客家同根同源,历史文化渊源悠久,有极强的认同感和向心力
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:●本报记者刘奕宏李锦让
作为近半台湾客家籍同胞的祖籍地,梅州有着深厚的客家文化历史底蕴,而台湾客属同胞又有着很浓的客家情怀。两地同根同脉的文化情愫,是两岸同胞不可分割的心灵见证和沟通纽带之一,自1987年两岸恢复交流的20多年里,特别是近年来扮演着积极的“桥梁”作用。
悠远的历史文化渊源
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清代归善县客家围屋研究
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作者:杨星星
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 清代 归善 客家 围屋 建筑史
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描述:”的渊源与流变。再次,本文重点对归善客家围屋各构成要素形制、立面形制以及构造与构架等形制特征及发展变化进行了分析,并剖析其发展成因。然后,装饰艺术是本地区客家围屋建筑的一个重要组成部分。文章以归善客家围
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论客家民俗的历史渊源
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作者:刘善群
来源:中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:的多元性,同时也有时代的多元性。客家民俗的生成是同客家民系的孕育同步。从地域文化看,它明显地具有
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山东筝派与河南筝派的比较研究
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作者:蔡丹丹
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 山东筝派 河南筝派 比较研究
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描述:最具对比价值的山东筝派作与河南筝派作为研究对象,从筝派的渊源历史、艺术风格、代表人物及曲目等方面开展研究,结合自己的演奏经验进行分析。我相信通过对山东筝派与河南筝派的比较学习,对我掌握更多筝派风格、提高传统筝曲的演奏技巧都是十分有益的。
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台湾 新北客家文化会议登场大陆与国际学者与会
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: [四海客风]
为了深入了解客家文化的渊源与变迁,探讨客家文化传承所具有的独特价值与意义,10月21日,台湾新北市政府客家事务局在新北市客家文化园区举办“2011新北客家文化会议”,广邀包括大陆
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客家生态文化系列丛书福州首发
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
【侨报讯】系统介绍客家源流、生动展示客家民系悠久历史、佐证海峡两岸客家乡亲血浓于水渊源的《论汉族客家民系》及客家生态文化系列丛书,13日在福州首发。
中新社报道,该系列丛书包括《福建客家名祠
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马来西亚的华人村落:布赖村观音诞仪式探究
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作者:廖筱雯 Lew Siew Boon
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 马来西亚 华人 布赖村 观音诞
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描述:的传说叙述村落发展经历及地方庙宇的历史背景。同时,藉由村民的口述历史对庙宇主祀神的流变进行探讨分析。第二章,根据田野考察所得的材料重现第一场仪式——请神仪式,并结合仪式内容及村民对神明的口头传说,有序地
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永定客家博览园 客家姓氏碑廊序跋
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: □ 黄征辉
序
轩昂华夏,源长流远;族群繁富,人口大观。吾客家先祖,根属中原汉民之邦。故客家姓氏之由,包容于汉族姓氏渊源之中。
姓氏乃个人及家族之符号。其形成、发展、演变,进程漫漫