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核心家庭血缘传承下的客家围屋(一):以兴宁大坪坪中周氏树生
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作者:张一兵 周雄伟
来源:族群·聚落·民族建筑——国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:一、缘起在客家围屋的各种传承因素中,血缘关系一直是最为重要的主线,而其中的核心就是父子相承的核心家庭。2004年5月,我们到广东兴宁大坪坪中进行客家围屋相关课题的调研,看到了一个核心家庭血缘传承下的客家围屋兴建、继承使用、扩建和增建的范例。
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“闪婚闪离”:农村青年婚姻变革的社会基础及趋势:基于赣南Y
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作者:魏程琳 赵晓峰
期号:第1期
来源:西南石油大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闪婚 闪离 农村青年 打工经济 村落惯习 核心家庭化 私人化
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描述:等现象,表明迈向核心家庭化和私人化的农村青年婚姻变革的某种趋势。
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闽西客家家庭,宗族组织——以宁化石碧,长汀涂坊,永定湖坑为例
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作者:李文睿
年份:1995 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 家庭 宗族
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描述:sp; 客家人,特别是闽西客家的家庭组织、宗族组织作一具体阐释,其 中力图突出其作为汉族一支独特民系的共性和个性.  
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从客家歌谣看客家女性的爱情家庭观
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作者:刘雪玲
期号:第1期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家女性 客家情歌 爱情 家庭
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描述:客家歌谣歌以其质朴的感情,高超的艺术等特点演绎了客家女性的传奇人生。展示出熠熠生辉的客家女性形象。从客家歌谣里,我们得知,她们的爱情简单却伟大,家庭简单却和谐。本文将从客家情歌的角度出发,浅析客家女子的爱情、家庭观以及形成这种思想的历史文化原因。
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中壢客家的福佬化現象與客家認同之研究
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作者:范佐勤
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 中壢 福佬化現象 客家認同 族群同化 族群認同
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描述:的三代同堂家庭」其認同表現較福客通婚之核心家庭與純客家庭來的低;最後,從Gordon的同化理論來看,中壢的福佬化現象已發生且處於結構同化與婚姻同化之間。
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论三明客家山歌文化构成的多元性
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作者:龚建云
期号:第S2期
来源:艺术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三明客家山歌 客家文化 古中原文化 江淮文 化 畲文化
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描述:三明是我国重要的客家大市,三明客家山歌文化是客家文化的重要代表之一。三明客家山歌文化随着客家文化的形成经历了近千年的历史,是古中原文化与本土文化融合的产物,它同时又汲取了江南民歌的养分,并与畲文化及周边汉族其他民系文化相互认同、融合,相互联系而成, 从而显示了三明客家山歌文化的多元性。
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移动正义:客家政治文化结构中的核心价值
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作者:彭兆荣
期号:第3期
来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 移动 华夏体系 新客运动 现代价值
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描述:移动作为一种日常化、世俗化的行为与工具,是理解人们认知方式的关键要素。通过对"华夏体系"政治地理学概念及"新客运动"中族群认同关系的反思,结合移动作为社会属性的现代价值,指出移动性是客家文化历史结构的核心价值,是客家人身份认同的依据。
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亲密与冲突的母女关系:以客家女性论述传承为例
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作者:蔡宜娟
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 母女关系 客家女性 婚姻 家庭
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描述:下一代的規範準則。然而,這套客家女性論述是否影響著現代的客家女性?當今的客家女性如何看待這套客家女性論述? 在文化傳承和性別角色的養成中,家庭扮演很大的影響力,為性別提供社會角色,使個體合乎社會文化
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弘扬客家文化核心理念
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:●廖天华
笔者以为,社会管理的根本目标是追求社会秩序的稳定,其价值基础包含公民权利的实现、社会公平正义、社会风气文明三个方面。这与客家文化的价值理念息息相关,在客家文化的大背景下,开展社会管理创新,应发挥客家文化在社会管理中的作用。
一、社会管理根本目标:社会秩序稳定与客家文化核心理念的关系。
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基于文化生态的客住核心区聚落时空演进规律分析
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作者:何郑莹 徐建刚
期号:第4期
来源:地域研究与开发 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 文化生态 聚落 时空演进
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描述:育和分布呈现出以盆地为中心向外辐射状分布和沿水系呈带状分布的时间空间演进序列.客住核心区聚落所呈现的时空分布特征表明,客家聚落选址问题体现了中原汉民族的先验文化的重要影响,从文化本质上,客家文化是客家先民的主体适应性结果,体现了对环境的最优适应性.