检索结果相关分组
- 浏阳客家方言中的“跍”
- 作者：沈雪飞 期号：第5期 来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 浏阳方言 跍 栖
- 描述：“跍”是浏阳客家方言中一个特殊的词.它可以作动词,也可以做介词和副词.做介词时可以用来引进时间和处所,以及表示动作正在进行和状态的持续.本文主要对“跍”的来源进行探讨,分析其意义和用法,与相似介词“栖”和浏阳话中的“跍哒”进行比较,阐述它的动词义到介词义的演变过程.
- 从土堡看客家早期的栖居观
- 作者：廖开顺 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：从土堡看客家早期的栖居观
- 山地栖居 场景建筑钢笔写生画选集
- 作者：毛刚 来源：北京：中国建筑工业出版社 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：山地栖居 场景建筑钢笔写生画选集
- 咏客家情怀
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□朝颜 河洛鸿延，颍川长拓，积成千古奇观。 任土楼天井，曲屋重轩。 闲说春秋故事，多少客、倦旅思安。 长云处，鸾栖翠谷，鹤隐青峦。 难全，月圆缺也。 逢遇乱王廷，怒发冲冠。 便揭竿金田，倡义香山。 虽使天涯流远，犹眷恋、故国乡关。 遥相望，中原万里，一脉魂牵。
- 广东永汉乡土聚落生态与文化结构研究
- 作者：姜雪婷 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡土聚落 生态结构 文化结构 风水 聚落演替
- 描述：个,本地聚落30个,新建移民聚落1个。客家与本地聚落都是典型的宗族聚落,但在历史长度、分布地区等方面都有所不同。 永汉所有乡土聚落的建立必须以取得土地为前提,包括耕地以及建房用地两部分。在
- 随笔二篇
- 作者：凸凹 期号：第5期 来源：四川文学 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：,上刻楹联:云水苍茫,异地久栖巴子国;乡关迢递,归舟欲上粤王台."我和一帮文朋诗友常到"宫中"聚会,只觉得那儿是一个纳凉喝茶、谈天说地的好场所;别的,也未多想.前段时日,闻第七届国际客家学术研讨会将于2001年龙泉桃花节期间在那里召开,莅会者多为海内外客家名人和商贾. ……
- 客家祖先崇拜之研究
- 作者：鲁渊 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东梅州 客家人 祖先崇拜
- 描述：讨客家人的民系意识、保存客家文化、研究客家社会的民情风俗,都具有重要的理论和现实意义。粤东梅州客家人有较强的宗族观念,聚族而居,围屋而住。围龙屋体现了客家人独特的祖先崇拜观念,屋前半圆形韵池塘与屋后半圆形的围屋构成一个圆形,中间的三堂与两侧的横屋组成方形,象征古老的“天圆地方”、“天人合一”的哲学思维理念。围龙屋的三堂雕梁画栋,祖堂宽敞庄严,祖龛金碧辉煌,显示客家人对祖先的崇敬之情。围龙屋体现的生殖崇拜,是祖先崇拜的特殊形式。“家祠合一”是围龙屋的典型特征,祠堂作为祖先灵魂的栖息之所,无论逢年过节,还是婚丧嫁娶;无论是喜添男丁,还是考取功名,都要到宗祠祭祖,祈求祖先灵魂的赐福和庇护。粤东梅州客家人把宗族历史上有功绩的女性祖先称为“婆太”,为宗族做出特殊贡献或生育子女众多的女性祖先,同样会受到宗族后...
- 客家三咏
- 作者：牟国志 来源：惠州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：客家徙 粤赣苍屏梅岭垭，鸡鸣两省石阶斜。 遥迢驿路驮迁客，青翠新榕绽细芽。 傍水依山兴宇舍，男耕女织务桑麻。 纵横珠水源流远，百越昌隆赞客家。 注：赣粤边界上的梅岭关隘与驿道，是当年客家人南徙的古道要冲。 客家人 方言俚语壮神茶，笑貌音容贺岁花。 济困扶贫仁嗣后，敬贤尊老礼传家。 围屋古邑尘寰美，珍
- 钟雯获任“全球客家文化大使”
- 作者：周豫 来源：南方日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：南方日报讯 （记者/周豫）世界客属第25届恳亲大会20日晚在福建省三明市开幕，开幕式晚会由著名主持人毕铭鑫、杨澜、钟雯3人分别用中文、英文和客家话主持。在晚会后举行的“全球客家文化大使”授牌仪式上，影视歌三栖的广东客家妹钟雯获任“全球客家文化大使”。 近10年来，钟雯曾主持和参与策划过赣州、河南、
- 林风眠画院、客家书画院举办名家书画展
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为画家在画院即兴挥毫泼墨。（陈冠强赖俊权） 本报讯24日至26日，林风眠画院、客家书画院举办中国当代名家书画展暨2013年迎春笔会。中国美协、书协、作协“三栖”会员、《东方艺术家》杂志主编、著名画家李鸣泉，中国美协会员、中国洛阳画院副院长、著名花鸟画家索铁生携近百幅作品来到梅州参展并参加笔会。展