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佛在客家:梅州的“梵音海潮音”
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作者:王馗
期号:第4期
来源:中华文化画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:安息主怀”等基督教色彩颇重的词汇错杂其间.事实上,这份讣告也告知在梅州陈氏祖屋,还会有一套传统仪式要对这位老人进行追怀.讣告说“依俗在祖籍陈屋(老伯公祖屋),遵礼成服奉奠,下午延僧起忏斋天皈佛一日连宵”.
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母亲,我灵魂深处铭刻着您的英名
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作者:刘宝干
期号:第2期
来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 母亲 中国共产党 马来西亚 客家妇女 父亲 游击战争 历史档案 游击队 资本家 松柏
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描述:,大埔县百侯旧在松柏坑人,烈士刘宝碧之母。"我的父亲十来岁便被"卖猪仔"到马来西亚,一直在柔佛州英国资本家所开办的锡矿里当苦工。由于他的诚实和勤劳,三几年便被允许返唐山(祖国)一次,在数次往返中,母亲生下一姐二兄和我共4人。父亲除几
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从定光佛信仰看台湾汀州客与福佬人的族群关系
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作者:祁开龙 庄林丽
期号:第3期
来源:闽台文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汀州 台湾地区 族群关系 信仰 客家族群 客家人 漳州
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描述:在台湾客家族群中,有嘉应客、惠州客、漳州客、汀州客等,其中以嘉、惠二州客家占多数,汀州客、漳州客在台湾客家人中属于少数,所占比重不大。汀州客家人中又以永定人占绝大多数,台湾现存的两座较为完整的定光古佛庙均为永定客家人出资兴建和修缮的。
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黄遵宪与排佛
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作者:张小聪
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 排佛思想 黄遵宪 爱国主义思想 《日本国志》 救国救民 先进人物 康有为 梁启超 章太炎 民俗志
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描述:在其著作中的两处,一是《日本国志》中的《民俗志四?佛教》;二是五言长诗《锡兰岛卧佛》。由于他并没有明确提出该思想,因此也往往容易被研究者们所忽视。笔者试从上述两处对黄遵宪的排佛思想作初步探析。[第一段]
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王佛松
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作者:王佛松
年份:2014 文献类型 :人物
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描述:王佛松
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闽西定光佛信仰及其在台湾的传播
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作者:王宜峻 李升宝
期号:第3期
来源:福建史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间信仰 闽西 传播 台湾省 历史文化 燃灯佛 客家 大师
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描述:在闽西悠久的历史文化长河中,定光佛信仰是客家最重要的民间信仰.是闽西及其周围地区客家民众的保护神。在闽西,定光佛又称定光古佛、定光大师、定光菩萨、定应大师等。
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禾仓栋接佛上
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作者:暂无
年份:2015 文献类型 :视频 关键词: 接
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描述:禾仓栋接佛上 接佛。将诸佛菩萨接回道场。这次请诸佛菩萨要请许多次,每个应到场的菩萨都要呼名号,接到诸佛后还要有七般贡献。七般贡献中:香、灯、水、果、斋、宝是依佛家礼数规定所献,槟榔、纽叶是客家礼数。客家人做红好事请客时一般用红纸包上两颗槟榔作为隆重礼节,请上宾来家做客,纽叶是烟叶。槟榔、纽叶是客家人
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闽西定光佛信仰探究
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作者:谢福英
期号:第3期
来源:闽西职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西 定光佛 信仰 纽带
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描述:闽西客家对定光古佛普遍信仰,从宋代延续至今。武平县岩前均庆寺是宋代以来最受信众敬崇并唯一香火延绵至今的定光古佛寺庙。定光佛信仰不仅辐射到赣南、粤东等客家聚集地,而且传播到台湾岛内,成为两岸客家同胞联系的精神纽带和桥梁,对于海峡两岸的历史、文化、民族、宗教、血缘认同具有特殊的作用。
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首届海峡客家风情节暨定光佛文化节昨在武平开幕
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 上接1版
据悉,定光佛信仰是海峡两岸客家重要的民间信仰之一。此次活动的举办旨在进一步打造定光佛文化品牌,唤起海峡两岸同胞血浓于水的共同宗教历史、文化和信俗记忆,并研究宣传海峡两岸定光佛的相关历史、宗教地位和文化内涵,积极推动海峡两岸文化交流。
开幕式后,举行了客家民俗风情表演、定光佛祭
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客家民俗佛教定光佛信仰研究
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作者:谢重光
期号:第9期
来源:佛学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西 客家 定光 定光佛
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描述:定光佛信仰于北宋初年起源于闽西客家,大体上与闽西大量接受外来移民的时间相一致,它是客家民系酝酿形成时期选择的主要意识形态,后来经由闽西客家的对外移民和对外交往传播至各客家住区,成为客家人最主要的民间信仰。