检索结果相关分组
- 四川客家研究中的几个问题
- 作者：周钰 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究 四川客家 客家先民 第一人 罗香林 张献忠 农民 明初
- 描述：户口凋零，田园荒落，清廷不得已，下喻各地农民，人川开垦，客家先民，得此机会，便跟着两湖农民，走上川去。[第一段]
- 惠州定南客家“乡音”未改 明初粤东一带客家居民扩散后定居定南
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 定南县客家瑞狮。 定南民居。 定南县天九镇人家。 相信广东人对定南县并不会陌生。这个素有“江西南大门”之称的城市位于江西省最南端，与广东省和平县和龙川县紧密相连，自古就是赣粤两省通衢的咽喉要地。但随着定南融入时代洪流，延续千百年之久的客家风情正在减淡，文化现象正趋于大同。于是，我们
- 客家傀儡戏行业公会：“田公会”
- 作者：梁伦勇 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家傀儡戏的历史悠久,其发祥地为上杭县白砂镇。明初,由当地温、赖、李、邱、梁诸姓先民从浙江杭州传来傀儡戏。水竹洋梁姓奉傀儡戏神田公于家堂供奉。此后,上杭傀儡戏逐渐流行于连城、长汀、武平、永定和粤东的大埔、五
- 试论客家民系与方言的形成
- 作者：谢永昌 期号：第1期 来源：嘉应大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民系 客家方言 形成时期 成熟与稳定期
- 描述：本文认为，客家民系与客家方言是相伴生而同步形成的，其形成期有一个较长的时间跨度。从社会学、历史学、族谱学、语言学等角度审视，客家民系与方言大致形成宋末至明初，而客家的成熟与稳定期则是在明末至清中叶这一时期
- 梅县客家方言词汇散论
- 作者：陈亦良 期号：第1期 来源：暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅县话 普通话 客家先民 客家人 客家话 客家方言 客家移民 唐末宋初 方言词汇 土著人
- 描述：《嘉应州志》上可以找到:“南宋……郡,土旷民惰,业农者鲜,悉汀赣侨寓者耕焉……”,“汀赣侨寓者”就是初到梅县的客家先民,由于他们的勤劳和智慧,很快便在当地站稳了脚跟,并迅速发展壮大。到了元末,客家移民的住地,政府已无法将主客分别立册了,所谓“其后屡经丧乱,主愈弱客愈强,至明初大只无虑皆客”。
- 清流南山马氏宗祠及祖源考略
- 作者：林文霞 期号：第6期 来源：世界家苑 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 马氏宗祠 建筑形制 先祖源流
- 描述：始建于元末明初的清流县赖坊乡南山马氏宗祠，具有闽西地区明代建筑风格的典型特征。建筑整体布局精练，朴素大方，是闽西早期客家祠堂建筑的优秀实例。马氏宗祠祀奉的先祖，是扶风马氏入闽始祖马发龙在闽西的肇基地与居住地，也是台湾地区领导人马英九专程委派特使前来祭拜的宗祠，具有重要的涉台文物价值。
- 解开“飞碟”之谜
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：八小时以外 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家土楼 永定 民居建筑 龙岩地区 历史悠久 风格独特 文化内涵 元末明初 客家人 飞碟
- 描述：建筑中独树一帜,被誉为"东方文明的一颗明珠"。永定土楼起源于唐代,元末明初时慢慢被当地所接受,并且广泛流传。现存的客家土楼大约有两万余座,基本上是以家族的形式进行居住,具有安全防卫、防风防震、防火
- 客家木偶戏吸引众乡亲
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 王毅 图/文 8月11日，由上杭县“田公堂”客家木偶文化艺术研究会在白砂镇大金村水竹洋举办的木偶戏开演，吸引了众多乡亲前来观看。 客家木偶戏是客家文化的重要组成部分，自明初传入上杭白砂等地，并流行至闽南、粤东及台湾等地，形成独具特色的客家高腔和乱弹木偶艺术，在海
- 明代赣南族群关系与社会秩序的演变:以移民和流冠为中心
- 作者：饶伟新 年份：1999 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代 赣南 移民 流冠 客家历史
- 描述：环境、社会文化概况及周边地区社会环境，指出明初赣南实为地僻人稀的边陲社会。 第三节论述明代赣南三大外来移民群体的表现形式、移民过程及分布趋势，探讨闽粤移民与流寇
- 梅州客家先祖何以称“郎”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：众所周知，汉族人的命名是由姓氏与名字组成的，而客家人是汉族的一支民系，其命名理应如此。但在宋末、元朝直至明初的一百多年里，梅州、闽西的客家先祖却有用“郎”名相称的。如李姓，其在福建上杭的火德公三个儿子的名字为：三一郎、三二郎、三三郎；三三郎生子有三：四五郎、四六郎、四八郎。兴宁《曾氏族谱》载：“宋末