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条
客家山歌的
美学
解构
作者:
古东权
期号:
第7期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
美学品格
现代美学走向
描述:
客家山歌具有中原文明和岭南
文化
的双重
美学
品格,高浓情度是它的
美学
特色。客家山歌的现代
美学
走向首先调整和丰厚自身的
美学
内涵和艺术元素,其次维系审美群体,开拓海外客家人“新大陆”,最后加大年轻一代的传承力度,让客家山歌常青。
罗定举办首届南江
文化
节:这里积淀着深厚的百(南)越
文化
遗存
作者:
施用和
潘泽辉
期号:
第1期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化遗存
南江
文化节
积淀
广府文化
客家文化
珠江水系
潮汕文化
描述:
南江
文化
是珠江水系在广东族群民系四江
文化
中不可分割的组成部分之一。四江
文化
中,西江代表广府
文化
,东江代表客家
文化
,北江代表广府和客家
文化
,而南江
文化
带则蕴藏和代表着岭南土著祖先——百越族
文化
遗存,此外还有韩江所代表的潮汕
文化
。
建设“
文化
梅州”需大力发扬客家
文化
作者:
叶炳昌
期号:
第9期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化
梅州
中华民族文化
建设文化
描述:
客家
文化
是中华民族
文化
的一部分,而梅州则是客家
文化
的代表地。目前,建设
文化
梅州,成为梅州新的发展方向。然而,何为“
文化
梅州”?如何建设?所有这些,似乎十分含糊。若是空喊口号,夸夸其谈,只为吸引人,恐怕难以做到真正建设“
文化
梅州”。
岭南民俗
文化
,一块根植“广东精神”的土壤
作者:
彭燕霞
期号:
第1期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
岭南文化
广东文化
民俗文化
土壤
精神
海南文化
广府文化
客家文化
描述:
从地域上来说,岭南
文化
大体分为广东
文化
、桂系
文化
和海南
文化
三大块,但主要以属于广东
文化
的广府
文化
、潮州
文化
和客家
文化
为主,这是岭南
文化
的主体。因此,广东
文化
作为岭南
文化
的代表,几千年来一直影响和作用着岭南民众。
“席狮舞”客家
文化
久远的记忆
作者:
杨草原
古敏灵
刘雁
期号:
第1期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化
狮舞
非物质文化遗产保护
记忆
民间文化
梅州市
祭祀舞蹈
国家级
描述:
广东梅州的席狮舞,俗称“打席狮”,是佛教盛传梅州时期、结合客家
文化
所产生的一种传统民间祭祀舞蹈。2008年“席狮舞”被列入第二批国家级非物质
文化
遗产保护名录,为梅州市民间
文化
增添了一抹亮丽的色彩。怀着对客家非物质
文化
遗产的关切,近日笔者专程走访“席狮舞”传承人释宝华。
《客家
文化
史》问世
作者:
文顺
期号:
第1期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化史
客家
中华文明
发展史
民系
描述:
在这都
文化
史中,作者首先是从整个中华文明发展史中去把握这么一个民系酝酿、萌发,成长与崛起的历程。
传承客家
文化
弘扬客家精神:浅析梅县客家山歌的保护和传承
作者:
吴友维
期号:
第12期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
发展
保护
传承
描述:
客家
文化
是广东三大
文化
之一,是中华传统
文化
不可缺少的重要组成部分。独具客家古邑深厚
文化
底蕴的客家山歌,伴随着客家民系的形成而传播繁衍,是客家传统
文化
的重要载体。
紫金县客家花朝戏及其
文化
浅析
作者:
李雪茹
期号:
第12期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
非物质文化遗产
花朝戏
客家文化
描述:
花朝戏是广东紫金县独具特色的地方戏种,它起源于客家地区的请神禳灾仪式活动,体现了客家地区的
文化
特征。本文在田野调查的基础上,对其起源、意义、
文化
内涵以及现状进行了分析。
紫金花朝戏在旅游开发的
文化
价值
作者:
陈于平
期号:
第10期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
花朝戏
旅游文化
价值
描述:
紫金花朝戏是由祭祀的乐舞(神朝)逐步发展而成的地方戏种。它发源于广东省紫金县,流行于粤中东部客家地区,至今已有一百多年历史,是国内稀有剧种之一。花朝戏作为客家民系的一项重要
文化
遗产,引人注目,具有客家
文化
的代表性。旅游开发引入花朝戏,不仅能够提升旅游的
文化
品位,还可以促进紫金地区旅游经济的发展。
广东省第二批省级非物质
文化
遗产名录项目:白口莲山歌天下仅有
作者:
林凤群
期号:
第5期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
非物质文化遗产
山歌
广东省
名录
省级
岭南文化
中原文化
客家人
描述:
白口莲山歌是聚居在中山五桂山区的客家人用客家白话演唱咸水歌调的民歌,声韵独特,是中原
文化
与岭南
文化
结合的产物,是中山民歌的瑰宝,并成为研究岭南历史和发展的“活化石”。
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