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成都客家话研究
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作者:郄远春
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 客家话 语言变化 语言变异 语言生活 华阳凉水井
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描述:人主要的交际语言。 本文在实地调查的基础上,结合前人的研究成果,运用传统语言学和社会语言学的方法,从历时和共时两个方面,对成都客家话进行了系统的描写和分析研究。全文共分五章,第二章至
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论乡土童谣在启蒙教育中的作用:读四川客家《广东小儿歌》有感
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作者:严奇岩
来源:《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 广东小儿歌 启蒙教育 客家
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描述:流传于四川成都东山地区客家儿童的清末启蒙教材《广东小儿歌》突出地反映客家启蒙教育的两大特点:注重用客家童谣对儿童进行启蒙教育;重视客家母语教育。《广东小儿歌》对于今天小学课程的设置仍有重要的启示作用:童谣是启蒙教育的好材料;乡土童谣是民族地区双语教育的重要媒介。
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彭钦清教授主讲客家教师研习会
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
【侨报记者蔚宇7月8日洛杉矶报道】为提升民众对客家语和客家文化的认识和了解,“客家教师研习会”将邀请来自台湾的彭钦清教授于7月25日、26日周末两日举行“客家教师研习会”;预计将召收100位学员,并将推荐三位“储备客语师资”返台深入研习客家文化。
召集人彭镜炜说明,为使更多民众了解和保存客家文化,
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赣南客家祠堂宗族研究
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作者:陈伟明
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宗族 赣南 客家 祠堂宗族 需求
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描述:、灵活性、创造性的特点。最后通过用马斯洛的人性基本需求理论对祠堂宗族进行整体审视发现,赣南客家宗族侧重在满足人们生存需求:如衣食住等生理需求、安全需求、归属需求。第三章对近代以来赣南客家宗族的命运进行了回顾
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洛带古镇:西蜀客家第一镇
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:○李建珍 洛带,是“落带”的谐音。洛带古镇,即“落带古镇”。在古镇的一端门楼上刻着“甑子场”,另一端牌坊上刻着“落带古镇”。这是什么缘故呢? 原来,“甑子场”是洛带古镇的原名。“甑子场”前有个八角井,据说当年蜀国太子刘阿斗游玩甑子场,不慎将手中玉带滑落井中,阿斗急令太监淘井捞带,不料一淘井便风雨大作
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连城客家山歌
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作者:罗滔
来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:闽西客家山歌久负盛名。作为古汀州八县之一的连城县,其山歌也颇有特色。
劳动的歌声生活的镜子
连城地处山区,广阔的田野是唱山歌的好场所:
日头一出半山高,郎带斧头妹带刀 。
郎带斧头砍大树
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客家咸鸡的传说
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:■ 美食寻源
客家菜源远流长,菜式、做法、发源都相当朴实。其中客家咸鸡是代表,深受南方人喜爱。客家咸鸡也叫“外婆鸡”,据说有一个传说,很久以前,在客家人聚居的地方,有一位很疼爱外孙的外婆,由于过节时,女儿和外孙都无法回家,所以她在过年杀鸡时特地把鸡腿留下来,埋在盐堆里保存。等到节后女儿带外孙回娘家
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客家惭愧祖师神像造型粤东闽西至台湾的转变
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作者:王志文
来源:第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:。但是在台湾地区,信徒却都分布在河洛语优势分布的地区,主要在南投县草屯、中寮、竹山、鹿谷、埔里一带,这些说河洛话的信徒。围绕在原客家人信仰的惭愧祖师周遭,特殊的信仰现象,代表着不同于其他原乡祖籍神的信仰
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“七夕”去滨江公园鹊桥交友 惠州市客家文化系列活动即将开启
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者林 旭)为弘扬客家精神、展示浓厚的客家文化底蕴,市文明办、市文化广电新闻出版局、市社科联特联合主办以汇演、展览、论坛等多种形式为主的“惠州市客家文化系列活动”。作为此次活动重要内容的惠州首届“缘定七夕”鹊桥交友万人相亲大会,将于8月26日正式拉开序幕。
本次相亲大会由《今日惠州网》、
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明晚滨江公园上演万人相亲 惠州市客家文化系列活动将于26日
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者林 旭)明晚,惠州首届“缘定七夕”鹊桥交友万人相亲大会将在市区下埔滨江公园举行,正式为“惠州市客家文化系列活动”拉开序幕。
据悉,本次相亲大会由市文明办、市文广新局、市社科联主办,由今日惠州网、今日惠州交友相亲俱乐部、市时代创新文化传播有限公司、市新天地文化传播有限公司策划承办。8月