检索结果相关分组
- 论客家山歌的绘画美与音乐美
- 作者：严永通 期号：第2期 来源：广西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 音乐美 绘画美 音乐性 形象思维 诗歌 节奏美 语言艺术 表现手法 文字
- 描述：的绘画美与音乐美明晰的注释。
- 弘扬科学思维传承客家精神
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 郑度：中国科学院院士、自然地理学家 家乡授予我“叶剑英奖”这一奖项，对我来说是个“意外”，也让我更加以自己是梅州客家人为荣。我祖籍在大埔，但我出生在揭西，年幼时没有在梅州生活过。我只是在1958年大学毕业前的野外考察实习时到过梅州，后坐船路过大埔三河坝回汕头。此后就没有回去过。尽管如此，我一直视梅
- 豆腐入馔成佳肴
- 作者：宋国 期号：第9期 来源：乡镇企业科技 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 佳肴 豆腐 《本草纲目》 皮肤 营养 制作 形象 起源 刘安 精华
- 描述：豆腐具有很大的可塑性,它可以变化成豆浆、豆花,也可变成豆腐乳、臭豆腐、豆腐皮、豆腐棍、豆腐干等多种制品。它可凉拌生食,又能炒、煲成各种佳肴。在中国,能有几人不知道川菜麻婆豆腐?各种地方菜中,都有以豆腐为主料烹制的名菜。粤闽客家人的传统菜肴酿豆腐至少已有300多年的历
- 拍摄可爱的满月宝宝
- 作者：吕继明 期号：第10期 来源：人像摄影 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 注意事项 满月 顾客 言谈举止 家长 形象 节奏 轻声 流程 摄影师
- 描述：3.进门后,要穿戴好鞋套和手套;4.让妈妈把宝宝抱过来,我们来给宝宝戴好尿不湿。在戴尿不湿的时候一定要轻要快,会给家长留下很好的印象。
- 客家建筑与客家人的思维
- 作者：梁昌俊 期号：第20期 来源：科技情报开发与经济 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家建筑 客家文化 客家人思维
- 描述：客家人主要居住在粤东北和闽西一带。客家人秉承了中原文化的传统,并在历次的大迁移中吸收了客居地的文化,形成了独特的客家文化。客家建筑具有独特的结构和造型,在一定程度上意示着客家人的历史、现实与思维。
- 中职教育须突破纯教育改革思维
- 作者：马向红 期号：第10期 来源：世界华商经济年鉴(科学教育家) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中职学生观 逻辑命题 优秀 多元 多样
- 描述：学习、生活知识探究学习,展现了其积极的学习态度和良好学习策略.特别是他们求异、求新并举的发现问题(如构建深圳市客家建筑导游网站);直觉、逻辑互补的活动(发现绝大多数人习惯于将垃圾扔到前方垃圾桶);发散、收敛并重(如X透视技术+计算机技术=CT技术的组合收敛推演);从猜测到定论(如冬季教室空气质量下降原因是门窗紧闭);寻找发现提出问题场(如看电脑屏幕30分钟后开始视力下降)等一系列创新性的活动过程令人刮目相看.说明中职生是优秀的.我们有足够的理由相信:中职生的能力是多元的,人才是多样的,教育在今天更需要我们树立中职学生观.
- 古华小说中的女性形象系列
- 作者：张蜀君 期号：第8期 来源：社会科学杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人物性格 《芙蓉镇》 女性形象 爱情 女子 丈夫 金叶 作家 生活哲理 读者
- 描述： 在中国当代文坛上,有一批生动活跃的女性形象闯进读者的心间,使读者为之动情:胡玉音(《芙蓉镇》)、盘青青(《爬满青藤的木屋》)、金叶(《金叶木莲》)、蓝妮(《蓝妮》)、竹妹、王竹(《姐姐寨》)、观音姐(《相思树女子客家》)、杨梅姐(《“九十九堆”礼俗》)、秀秀(《浮屠
- 学生思维定势在大学英语学习中负迁移的研究：以客家方言学生为例
- 作者：李裕娴 期号：第6期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家话 思维定势 英语习得
- 描述：客家学生在英语习得过程中,根深蒂固的客家话思维定势不可避免地干扰大学英语学习中有限的英语思维。借助客家话的同时要有意识地区分这两种不同的语言体系在语音、词汇、句子、篇章、文化等方面的差异,避免中文式英语产生。
- 明清士人塑造程旼形象的意义
- 作者：刘正刚 期号：第2期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 程旼 明清 士人 祠庙
- 描述：程旼作为客家地区重要的乡贤人物,至少在宋代已引起士人的关注。明清时期,随着王朝对广东地方统治的加强,广东官绅极力通过挖掘与整理地方文化资源,在民间传说的基础上,塑造了程旼公信、正直、儒雅的完美形象,并通过祠庙建设,最终使得程旼成为家喻户晓的地方闻人,士人在这一过程中扮演了重要角色。
- 客家鸡歌之比兴思维与鸡俗信谫论
- 作者：陈学军 冯智明 期号：第1期 来源：南宁职业技术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家鸡歌 比兴 鸡俗信
- 描述：客家鸡歌以鸡啼起兴,蕴藏丰厚的文化意蕴,承载着客家人独特的价值取向和审美理念。鸡歌创作之比兴思维与客家人丧葬祭礼中的鸡俗存在着紧密关联。客家鸡俗信的滥殇,是鸡驱邪纳吉寓意为“通过”、沟通人神之媒介与鸟信仰现实化的结果。