-
客家聚民建筑研究
-
作者:潘安
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 聚民建筑 文化
-
描述:专业:建筑历史与理论|学位:博士
-
客家筝乐艺术风格成因研究
-
作者:张铭娟
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家筝乐 客家筝人 演奏技法 广东汉剧
-
描述:要通过不断努力的一代代客家筝人聚集他们的智慧,才使得这朵艳丽的花朵长久吐露着芬芳。本文第一章将从技术方面研究客家筝乐的风格特点,这包括曲体结构、调式特点与演奏技法。第二章从客家历史上的移民迁徙、他们
-
围龙屋建筑形态的图像学研究
-
作者:吴卫光
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 建筑形态 图像学研究 围龙屋 客家民居 建筑类型
-
描述:常生活,围龙屋建筑形态的发展与宗族的繁衍以及围龙屋建筑形态由于文化传播带来的风格变异等研究,说明围龙屋自身形态发展和风格演变的内在规律。在精神的层面上,围龙屋则更多依赖于建筑中功能性的和非功能性的构件
-
培田古民居建筑装饰语言解读与价值探析
-
作者:黄琼
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 培田 建筑装饰 艺术语言 审美价值
-
描述:的民族历史、地理环境、经济状况和中原文化、儒学文化等因素的综合分析,探讨了培田古民居建筑在社会历史背景下形成的艺术风格和人文精神。培田地处深山,丘陵山地间既有适合农耕的土地,又因山区重峦叠嶂所形成
-
漳泉客三系移民与彰化平原妈祖庙
-
作者:王嘉棻
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 妈祖 彰化 民间信仰 移民 漳泉客 建筑 金身 旁祀神
-
描述:廟內的建築、金身、歷史、旁祀神…等,觀看不同移民在同一信仰中的表現方式。
本論文的題目為「漳泉客三系移民與彰化平原媽祖廟」,目標在於發現漳、泉、客三系移民在媽祖信仰上所表現的異與同為何,以及想藉由這些線索與資料來看媽祖信仰中的彰化族群間邊界的存在與否,論文的研究方法是透過民族學的觀點,及配合文獻、古籍的閱讀與田野實察來進行,研究的對象則為彰化宮廟中主祀神為媽祖的宮廟。
本論文除緒論與結論之外,共分為四章。
第一章的主要內容為闡述彰化平原的移民與開發歷史,從介紹平埔族的歷史到日治時期所做的籍貫分佈分析,藉由文獻資料的整理,來釐清彰化平原中的人群分佈與整個歷史源流,接著再談到隨著移民進駐彰化的媽祖信仰。
第二章是整理、分析田野實察中對於媽祖宮廟建築的基本材料,藉由案例來說明不同族群間對於宮廟建築的特色,然後再將彰化平原中的媽祖廟做一分析與歸納整理。
第三章則針對媽祖的金身、造型來做發揮,先談到媽祖香火的緣起類型,並對彰化的案例作分析歸納,接著再試圖與移民的來源做一疊合。
第四章先談到民間信仰中的多神崇拜,然後再進入彰化媽祖的配祀神,藉由配祀神所代表的族群意義與民族分佈做一比較,再由其中找出媽祖與配祀神的組合類型。
結論為綜合前四章所做的分析與調查,闡述媽祖信仰在漳、泉、客之間的表現情形與分佈,以及族群間邊界的存在情形。
-
西江下游流域传统民居建筑形式研究
-
作者:亓文飞
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 西江下游流域 传统民居 建筑形式
-
描述:记录和保护,以及对其地域文化、营造特征和设计规律的研究便显得格外重要。西江下游流域属于广府文化的次文化区,地理位置上亦距离粤北客家文化区较近,因此民居建筑以广府风格为主,同时存在着诸多客家风格建筑
-
《汉乐筝曲四十首》的音乐形态与演奏风格研究
-
作者:黄娟
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 古筝 汉乐筝派 《汉乐筝曲四十首》 罗九香
-
描述:与发展都是依赖着广东汉乐。客家筝乐不仅是古筝演奏流派中重要的一支,也是客家文化的重要组成部分。客家人的迁徙使客家筝乐融汇了南北文化于一体,具有独特的曲调风格和演奏技法。汉乐筝曲有丰富的曲目,是研究我国
-
赣南客家乡土建筑—围屋的建筑型制及其室内研究
-
作者:汤翔燕
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 客家围屋 空间 室内装饰 再利用
-
描述:了客家民系的聚居建筑型制和室内装饰风格。赣南客家围屋是我国著名的民居形式之一,特点突出,具有典型的代表性。剖析客家围屋的空间构成,我们可以发现其有序的节奏感、韵律感;它的完整性和主次关系,表现出浓厚
-
福建客家土楼的建筑空间研究
-
作者:谭抗生
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家土楼 建筑空间 结构
-
描述:形态。接下来,从客家土楼的结构与装饰风格入手,进一步研究土楼空间内部与外部的空间特性。最后重点阐述客家土楼建筑...
-
罗九香客家筝艺术风格研究
-
作者:陈潇儿
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 客家筝 广东汉乐 演奏技法 艺术风格
-
描述:丰富;3,琴度出神入化;4,意境深邃高远。著名民族音乐家对他的评价是:“神功至极,匠心独具。”“其中奥妙,须言传身教方得要领。”罗九香先生客家筝有如此高的造诣,根源在于他有高水平的文化程度、多元化的知识积累、执着的艺术探求和德艺双馨的高尚情操,给后人提供了一条可供借鉴的成功之路。