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堪舆學應用於傳統客家伙房居住空間機能之研究
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作者:詹明峮 林文賢
来源:第三届空间设计学术论文及设计作品发表研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: Bear carriage studying Hakkas' kitchen geomantic omen
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描述:念影響下,創建出特殊之傳統客家伙房居住空間.本研究探討客家伙房在空間使用上之特殊性,在規劃設計上探討每個空間舆風水格局有何影響,以做為日後客家伙房居住空間參考用.
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寻访隐匿苗栗山乡的客家文化印记
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作者:陈键兴
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
苗栗县是台湾客家人主要的居住地区之一,全县人口中60%以上是客家人。据了解,清朝雍正、乾隆年间,广东、福建一带的 客家人大量移民台湾,其中一部分就是从后龙溪登岸,而后散居在苗栗县内陆靠山一线,包括了记者造访的公馆乡。这是公馆乡一处隐没在山丘之中的三合院(11月29日摄)。
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台湾小朋友在永定客家土楼参观后与永定小朋友手拉手,盼望下次
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作者:刘永良
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述: 闽西是客家祖地,海内外绝大多数客家人均能在闽西找到上祖居住发脉的踪迹。为了让客家新生代面对面接触客家文化,体验客家先祖 拓建家园、迁徙的艰辛,增进他们对祖国的认同,台湾客家乡亲传承客家文化亲
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贺州客家与瑶族族群关系研究
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作者:李叶青
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 贺州 客家 过山瑶 土瑶 族群关系
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描述:的联系与区别。贺州地处湘、粤、桂三省交界,自宋朝开始,瑶、壮、汉等民族相继迁入境内。瑶族自宋朝起开始迁入,比较有特色:是贺州人口最多的少数民族,有过山瑶和土瑶两个族群,且居住比较集中;客家的大量迁入贺州
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惠州安远客家人同根 同源一脉相承 两地客家先民最早于两晋
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
安远县镇岗乡老围村东生围。
安远县福鳌塘的美丽风光。
三百山小径。
从地图上可以看出,我们的母亲河——— 东江发源于江西省赣州市的寻乌、安远、定南三县,东源头寻乌水和西源头九曲河在广东省龙川县汇合,向南流入惠州,因此,安远惠州有一衣带水之缘。
从客家移民史也可得知,安远人的祖先也
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客家山歌随心唱出 惠东林葵英被家乡人称为“山歌妹” 本期人
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
林葵英(前)参加在广场活动的老人秧歌队。 本报记者张艺明 摄
林葵英(前) 张艺明 摄
认识林葵英是很偶然的,那是在7月8日千人环西湖健步走活动中,记者发现队伍中有一位女士边走边唱客家山歌,而且都是触景生情即兴编唱。歌声悠扬清脆,吸引了不少路人旁观,记者因此也认识了林葵英。日前,记者采访
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冯大利四角楼住过“一家”300口位于惠东白花镇田洋村,是迄
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
冯大利四角楼外景。 本报记者赖金朗 通讯员罗日新 邓晓君 摄
古围屋墙上有不少图案。 本报记者赖金朗 通讯员罗日新 邓晓君 摄
惠东县白花镇田洋村有座建于清代同治年间的客家古围屋,当地人称之为 “冯大利四角楼”。该屋占地面积5752平方米,房屋达160多间,是迄今为止
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客家古代家训
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作者:江舟
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:家训(亦称“家戒”)是客家尊长(祖父或父亲辈)教育子女如何治家、做人的训导话或家庭中约束后代子孙的规则。三国时,诸葛亮写过《示儿》《戒外甥》,即所谓“我今方少年,志当存高远”、“淡泊以明志,宁静以致远”……旨在要他们树立远大志向,向古代圣贤学习,不要追求功名利禄,不能做庸 俗的人。古代客家人祖先多
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院落式民居采光及通风研究
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作者:叶欣
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 院落式民居 自然采光 计算流体力学 传统建筑环境观
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描述:国家制定的当地冬至日住宅底层日照间距不少于1小时的要求。本文的另一重要部分就传统建筑观中包含的传统建筑环境思想进行了研究,建立一具典型意义的村落,设立背山环水的建筑环境,以计算流体力学和传热学为理论基础
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精神病患家属求助行为之研究:以台北市立疗养院为例
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作者:潘淑满
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 精神病患家属 求助行为 台北市立疗养院 社会学 社会工作
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描述:家族疾病史可共同預測家屬是否採自然歸因。(十六)生理歸因之預測--唯有家屬居住附近醫療設備狀況可用來預測家屬是否採生理歸因。(十七)心理--社會歸因之預測--發現可由家族疾病史,家庭結構及社經地位來共同