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少数民族居住地区的民族族群的多样性:以三江侗族自治县的汉族
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作者:金裕美
期号:第0期
来源:大理民族文化研究论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 少数民族地区 手工艺品 六甲人 侗族文化 自治县 客家人 汉族人 汉族族群 多样性 三江县
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描述:,现在的汉族是在历史过程中包含了很多民族而形成的。与此同时,其实少数民族地区的汉族又有被少数民族化的南方汉族人,甚至同化现象也有不少,结果少数民族居住地域的汉族族群比较复杂。可是以往对有关少数民族居住地区的研究是以占多数的民族为主,即少数民族为议论的中心。
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少数民族的婚礼
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作者:暂无
期号:第10期
来源:厦门航空 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 少数民族 开放型 汉族 婚俗 女青年 包办婚姻 固定型 保守 自由恋爱 交往
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描述:或坐轿,或不落夫家,或短居娘家,婚俗随之各树一帜。
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南方少数民族汉化的典型模式
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作者:谢重光
期号:第9期
来源:中共福建省委党校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南方 少数民族 民族 中国 汉族 客家
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描述:南方少数民族汉化的典型模式
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客家人与少数民族文化的多元共生——广西三江富禄镇民族关系考
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作者:朱慧珍
期号:第6期
来源:汕头大学学报:人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 少数民族 文化 多元共生
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描述:大量的事实说明客家人与少数民族文化是多元共生的关系。少数民族文化对客家文化有深刻的影响,但客家人对少数民族文化的兼容不是被迫的,而是主动地兼容,择优、发展、重构,在兼容中保留和发展本民族文化。民族文化的多元共生产生了积极的社会效果。
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图话中国的民居
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作者:暂无
期号:第4期
来源:中学地理教学参考 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传统民居 中国 《世界遗产名录》 少数民族地区 丽江古城 中华民族 居住建筑 自然环境 汉族地区 客家土楼
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描述:为代表。少数民族地区的居住建筑也很多样,如西北部新疆维吾尔族的平顶住宅;“碉房”是藏族典型民居:蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内;而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房,楼下空敞,楼上住人
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客家业余艺术团筹备完毕开始运营
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述: 从去年11月下旬开始筹备的广西客家业余艺术团日前正式开始运营,并开展广场、社区、乡村、企业和地方庆典公益服务。据了解,广西有客家人700多万,作为少数民族地区的杂居外来汉族族群之一,与当地
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客家人与少数民族广结良缘建立和谐家庭―广西三江富禄镇民族关
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作者:朱慧珍
期号:第3期
来源:汕头大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 少数民族 和谐共生 广结良缘
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描述:之优。这就是客家人与少数民族能组成家庭和谐共处、白头偕老的内在原因。
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广东少数民族饮食文化特质及其影响研究
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作者:蔡晓梅 司徒尚纪
期号:第2期
来源:热带地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东少数民族 饮食文化 特质 影响
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描述:些饮食文化特质慢慢消失,但却通过一些隐性或显性的形式反映在作为强势的广府、潮汕、客家三大汉族饮食文化民系上。广东少数民族饮食文化和三大汉民系饮食文化相互影响,彼此交融,异中有同,同中有异,融而不合,各自又保留着原有主体饮食文化特质。
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南方少数民族汉化的典型模式——“石壁现象”和“固始现象”透视
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作者:谢重光
期号:第9期
来源:中共福建省委党校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 典型模式 韶关 地区 梅州 三明市 江西 特征 客家民系 石壁 支系
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描述:南方少数民族汉化的典型模式——“石壁现象”和“固始现象”透视
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永定土楼生态博物馆建设构想
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作者:曾启鸿 袁书琪
期号:第3期
来源:重庆师范大学学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生态博物馆 客家文化 永定土楼
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描述:的契机,居民生活的改善,天人合一的外部环境,动态的内部空间,独特的和原生态客家文化等方面论证了建设永定土楼生态博物馆的可行性,将生态博物馆理念运用到永定土楼的旅游开发当中,提出了生态博物馆的开发思路和重点,旨在探索我国非少数民族地区建设生态博物馆的意义和价值。