检索结果相关分组
弘扬客家传统文化加强农村社会管理
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:●吴悦平 灿烂的中华文明孕育了优秀的汉民族客家支系和源远流长的客家文化。淳朴的客家文化为我市当前加强农村社会管理,构建生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的新农村提供了思想基础、组织基础和物质基础。我们应充分弘扬和提炼客家传统文化,创新农村社会管理。 一、充分弘扬客家道德传统文化,加
福建:石壁客家祭祖习俗入选国家非物质文化遗产名录
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:宗族建祠堂、设神位祭拜,如今延伸到海内外客家子民到客家祖地祭祖,并定于每年的十月为祭祖月,举行公祭仪式
重走客家迁台路两岸媒体入岛采访圆满结束
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:[四海客风] 为了追寻、了解客家先民在台湾开拓、迁徙的足迹,由中央人民广播电台对台广播中心主办的“重走客家迁台路(台湾篇)”两岸媒体入岛联合采访活动10月19日在台湾新北市启动,26日在高雄圆满结束。此举是两岸媒体首度走进台湾客家庄联合采访,两岸记者把关注点集中在见证客家族群传承的“印迹”上,以血
梅州温公祠后人揭秘客家围龙屋 客家大宅:馆藏丰富的文
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:梅州市温公祠围龙屋的整体建筑外形有圆有方。 围龙屋内的老巷蜿蜒通透,光照充足。 深圳商报记者 方良腾 王海荣 文/图 围龙屋最早建于唐宋,盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺,在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占8
客家清明习俗
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:宁江炳 清明节是中华民族继春节之后又一重大节日,较之于独特的春节习俗文化,清明节也传承下一套完满的习俗文化,它负载着包括族群、伦理、美学、民俗等丰富的内容。 清明扫墓,是纪念先人的一种形式,早在黄帝时期就已有之,《礼记·祭法》中就有记载。而作为一个节日的形成在唐代,盛行于宋代,并一直传承至今,它
客家人的“扛花子酒”
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:□方彦 在客家,“花子酒”即“丁酒”,又称“添丁酒”。“扛花子酒”是一种扛着族谱及“添丁酒”在乡村巡游,继而在祠堂聚族宴饮的大型民俗活动。该民俗主要流传于赣南客家,该民俗活动一般集中在正月十五日前数日。 以南康客家人为例,按客家旧俗,凡族中生了男孩的人家,次年正月期间都要备齐酒菜、茶点,参加在祠
不断推进两岸交流合作 ——宣讲采访组在上杭县客家族谱馆开展
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: □本报记者 黄俊 “上杭工业、文化‘软硬兼施’的发展方式给我留下了深刻印象,尤其是客家族谱的收藏利用,既是对客家文化的有效传承,更能对两岸交流起到极大的促进作用。衷心希望上杭继续加强对客家文化的挖掘、利用,进一步推动对台交流合作。”8月6日上午,刚参观完上杭客家族谱馆的中国妇女报记者庄玲娥接受
海峡两岸客家宗亲文化互动管窥
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:【两岸客家姓氏源流考究论坛专家发言摘编】 嘉应学院客家研究院教授房学嘉 粤东与台湾客家人在血缘、文化等方面一脉相承。因此加强海峡两岸客家宗亲文化研究,对于加深对汉民族形成的认识,丰富民族历史文化发展的层次性和历史纵深感,厘清中华文化中台湾文化的源流关系等,具有重要的学术意义和显示价值。 开展两
家祭 ——浙江客家村的 传统守望
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: □记者 傅长盛 图/文 10月1日,平时冷清的浙江省遂昌县金竹镇唐岭头村,一下子涌出了近两千名的红男绿女,将村里的祠堂里里外外围得水泄不通。祖先的画像挂了出来,家家户户带着供品、香烛在祖宗神位
上千客家藏品 落户大万世居
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 刘延春 通讯员 阿萍)因在改革开放后作为出租用途,有200余岁“高龄”的龙岗大万世居一度遭到破坏,不少客家生活用品也随之消失。日前梁小玲客家民俗收藏馆在大万世居里开张,使得此客家老围“恢复了元气”。 身为深圳市重点文物保护单位的大万世居,为古堡式客家围龙屋建筑,占地15000平方米