检索结果相关分组
- 天河首届客家文化艺术节启动
- 作者：黎亮 来源：广州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：成为乞巧文化艺术节后又一推动文化发展引擎 本报讯 （记者黎亮 通讯员 田禾 图/记者莫伟浓 实习生陈思远）继乞巧文化艺术节之后，天河又多了一个文化艺术节——客家文化艺术节。12月23日，天河首届客家文化节在凤凰街启动，专家称，这是推动天河文化发展的又一新引擎。 当天上午，来自省、市的专家学者
- 移民、市场与社会：清代以来小江地域文化的演变
- 作者：朱晴晴 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 移民 市场 身份 村落关系 地域文化
- 描述：且作为一个小款同九寨一起以承担夫役的形式进入到国家赋税体系中。木材采运活动的进行促使流域内外的物产流动起来，同样加速了乡村社会特色形式的小商贩的产生。移民正是在此背景下进入小江地区，并同当地已有的居民即“坐家”共同建构了一个乡村集市。市场的渐次成型过程也是移民村落建立的过程。小江地区的移民群体成为该集市数量最大的卖家，而且这一集市同区域社会中的木材贸易、村落搬迁、以及其它重要的两个具有不同功能的集市紧密相连，不自觉构成区域社会的商贸体系。 移民的到来为小江社会增添了诸多新元素，不仅包括乡村集市与移民村落的建立，也包括区域社会公共生活的改变。移民群体成为其他“坐家”重要的通婚对象，“客家”与“客话”都开始慢慢影响这个曾经自成一体的小款组织。或许正是由于特殊的时间与空间，这些移民在入住的同时仍然得以保留原本的姓氏而不需再改姓。小江社会的移民因着迁徙时间和祖籍等原因，明显形成两大帮派——“江西帮”与“湖南帮”，并建立不同的会馆组织。在此背景小江社会在已有“坐家”的基础上，又增加新的社会成员，改变其内部社会构成。这一过程亦伴随着村落关系和空间结构的演变。不仅如此，凭借商业资本和手艺等资源，移民群体在建立市场的同时，也通过物的流动将区域社会联结起来。商贸活动在蓬勃开展，同时移民与坐家的社会组织也在悄然进行，促使社会内部构成进一步发生变化。移民与坐家的存在，促使小江社会在面临资源的调控时，亦灵活运用公私两套系统，但更多是运用乡村社会的规范。 通过上述历史过程的梳理与分析，小江区域社会的特点愈发凸显。物的流动、集市的联系、社会组织与群体的影响，促使小江地域社会内部进行了分层与整合。移民与坐家之间的频繁复杂的互动过程，更加使得小江与周边的高坡村寨产生越来越明显的不同之处，“制造”出一种特殊的地域文化。在这一过程中，移民的身份也慢慢发生变化。由汉变侗，不仅受到政策的影响，而且更加是移民与坐家长期的经济交往与文化互动过程影响的结果。由此，移民身份的转换以及地域文化的演变都成为可能。
- 下市话融客家方言而衍生发展，独具梅州古城区域文化特色 双声
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “壳格嘀咕美改挤姑溪小”……这一连串基于客家方言说出的话语是什么意思？经过梅江区下市话代表性传承人杨伟煊的一番解释，记者才明白，原来这是下市话，讲的是“客都梅州好”的意思。为什么简单的5个字用下市话表述要10个字？下市话是如何演变而来的？它在历史上发挥过怎样的作用？随着他的介绍，我们走进了下市话的
- 她从客家围里走出来，作为龙岗唯一义工代表参与大运圣火点燃仪
- 作者：陶清清 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 义工王苑文（左一）在与残疾人一对一结对帮扶活动互助游戏中。 5月9日下午4时，见到坪地义工王苑文时，她穿着普通白色T恤，骑着一辆普通自行车，由于一直在忙，匆匆吃了午饭就过来。就是这位普通的客家妇女，用自己的行动诠释了义工精神。 从最开始从电视上接触义工，到成为其中一员，而后成为深圳“五星级义
- 雄冠粤北的中西合璧客家围屋学发公祠：
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “见其宏壮之规模，为北江数府州所未有。” 学发公祠，雄冠粤北的中西合璧客家围屋。 墙上的蝙蝠雕刻，寓意福到。 整个建筑内，刻有末代榜眼朱汝珍撰联并书13对石联。 保存完好的学发公祠已成为当地一个旅游景点。 学发公祠位于阳山县七拱镇大禾岗，筹建于19