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- 台湾客家美浓油纸伞文化及其图像视觉之研究
- 作者：林宥涵 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 美浓 油纸伞 图像视觉 文化创意产业 客家文化
- 描述：本研究以美濃油紙傘為探討研究主軸，研究重點乃在於了解台灣客家美濃油紙傘的文化意涵與圖像傳達意涵、發展演變與製作技術之演進、色彩表現與傘面圖像視覺設計、油紙傘的圖像彩繪表現及油紙傘文化創意產業之發展，採用內容分析法、田野調查法與訪談法，經由文獻探討整合資料，實地訪談美濃專業畫傘師、經營油紙傘產業的業者及相關專家，並透過田野調查深入美濃鎮，實地拍攝美濃油紙傘傘圖共140張作為本研究之樣本圖，進行質性的研究分析與量化的統計分析。 研究結果顯示，油紙傘的贈與，象徵團圓、圓滿、早生貴子、多子多孫等文化意涵，其傘面圖像傳達意涵也大部分與傳統文化有非常密切的關係，如牡丹代表富貴吉祥，梅花象徵梅開五福，都是傳統文化的代表意象。油紙傘由早期的遮風避雨的實用功能，轉型為文化創意(藝術)產業，製作技術也有所變革。美濃油紙傘之傘面色彩以茶色為最多，呈現出古色古香韻味，油紙傘傘面手工彩繪各種圖像，已是現今美濃油紙傘最常用以表現的形式，其中以中國傳統繪畫的「花卉」彩繪圖像及具有美濃當地文化特質的「美濃地景」如菸樓、敬字亭、東門樓、中正湖等彩繪圖像最為欣賞者或收藏者所喜愛，它們皆能傳達客家美濃油紙傘文化之特色。油紙傘畫師創作的圖像元素大部分仍依消費者需求為導向，其中以花卉圖像彩繪較多，圖像彩繪技法以寫意彩繪為主。客家美濃油紙傘在美濃生根發展，帶給美濃人及台灣客家油紙傘文化近百年的生命史，是文化商品、工藝、藝術等的綜合產物，它也是美濃具有其獨特性的文化創意產業。研究結果期可供後續研究者或設計師在從事美濃文化創作與研究的參考題材，亦期望藉由本研究思考鄉土傳統文化之關懷，喚起再一次重視與珍惜可能隨時失傳的鄉土文化產業。
- 台湾客家美浓油纸伞之图像视觉与文化研究
- 作者：暂无 期号：第14期 来源：商业设计学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 美浓 油纸伞 图像视觉
- 描述：台湾客家美浓油纸伞之图像视觉与文化研究
- 遗传学
- 作者：暂无 期号：第3期 来源：中国学术期刊文摘 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 遗传学 脱氢酶基因 遗传不稳定性 蛋白质组分 棉花叶片 胁迫条件 黄萎病菌 酶学特性
- 描述：黄萎病菌胁迫条件下棉花叶片的蛋白质组分析；中国人肺鳞癌nm23H1基因遗传不稳定性的研究；台湾客家汉族手肤纹学研究；烟碱脱氢酶基因的原核表达及酶学特性研究。
- 梅州客家民间舞蹈的艺术形态特征分析
- 作者：朴红梅 期号：第10期 来源：舞蹈 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间舞蹈 艺术文化 客家人 梅州 形态特征 丘陵山区 精神家园 艺术形态
- 描述：学呈现。
- 古直对客家学的贡献
- 作者：丘洪松 叶小华 期号：第1期 来源：广东史志．视窗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家学 中国民主同盟会 1959年 民主革命 辛亥革命 反清起义 中山大学 先驱者
- 描述：和龙文公学；先后在松口公学、梅州高等小学、中山大学、
- 泰宁的尚学古风
- 作者：尚昌平 期号：第2期 来源：世界遗产 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 泰宁 古风 学校教育 地方政府 五代时期 生活费用 办学形式
- 描述：建于宋代庆元年间(1195-1200年).学宫建于罏峰山之南,罏峰山被后学奉为泰宁儒学的发祥地. 泰宁的学子们在历史中沉吟,在封闭中寻找希望.尤其是南迁的客家人,他们原本是北方的士族,其中以氏族为
- 人类学
- 作者：暂无 期号：第3期 来源：中国生物学文摘 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人类学 汉族学生 冠状动脉 面积调查 细胞组成 应用解剖 肤纹学 青少年
- 描述：台湾客家汉族手肤纹学研究;西藏藏族青少年皮纹密度;广西汉族学生体表面积调查;妊娠20—24周人脑室管膜下区神经细胞组成;经桡动脉至冠状动脉插管的应用解剖.
- 年画奇葩：上海旧校场年画初探
- 作者：王晓春 期号：第1期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 上海 旧校场 年画
- 描述：上海流行的图像文化，对当下年画艺术的发展也有相当的借鉴意义。
- 建筑美学导论
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：视频
- 描述：本课程五讲内容为：1、建筑美学导论；2、客家建筑审美的基本维度；3、中国园林建筑美学；4、西方园林美学概述；5、岭南建筑的文化地域性格。建筑是人为且为人的人居环境，烙印了人类的创造智慧、文化记忆
- 人类学民族学与华南客家研究
- 作者：李泳集 期号：第4期 来源：广西右江民族师专学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人类学民族学 汉民族研究 华南客家
- 描述：作者以人类学民族学对华南客家族群的实证研究为例说明,要将汉民族的研究推向更深入、更广阔的阶段,必须重视探讨汉民族大传统向各个地方的渗透以及地方小传统被创造出来的过程。