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我院举办“国家级物质文化遗产客家音乐文化活态传习”活动
作者:暂无 期号:第1期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产  客家音乐  音乐文化  国家级  星海音乐学院  学术报告厅  客座教授  副院长 
描述:1.2013年1O月29口,“国家级物质文化遗产客家音乐文化活态传习”活动在我院学术报告厅隆重举行,学院李建军书记、唐永葆院长、蔡乔中副院长等院领导参加了授聘仪式,聘任胡希张、粱素珍、汤明哲、余耀南、周天和等5人为“星海音乐学院客家音乐客座教授”。
博白客家采茶戏音乐研究
作者:陈孝余  期号:第1期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家采茶戏  音乐结构  音乐种类  曲调特征  乐器使用 
描述:作为物质文化遗产的博白客家采茶戏就艺术内容而言主要为音乐,因而探究采茶戏音乐是洞悉博白客家采茶戏的一把钥匙。博白客家采茶戏音乐包括茶腔、小调、锣鼓乐、杂曲、新茶腔等。历史悠远、气韵独特的博白采茶戏音乐是一笔弥足珍贵的民族文化遗产,值得今世珍存。
岭南音乐的新世纪随想曲
作者:吴粤北  期号:第1期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南音  音乐文化  广东音乐  鼓舞  劳动号子  山歌  民族艺术  恋人  家庭  岭南 
描述:化的界限,甚至是国家的界限,种族的界限,使得许多各具魅力的民族艺术不可避免地变得面目模糊,更何况我们的岭南音乐呢?有什么办法能使我们曾经引以为自豪的广东音乐、潮州锣鼓或是客家山歌在本世纪继续回响吗
星海音乐学院岭南音乐文化展览馆十二干支记言
作者:周凯模 王少明 吴迪  期号:第2期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 少数民族音乐文化  岭南文化  星海音乐学院  展览馆  中华文化圈  记言  干支  广府文化 
描述:五岭之南,史称岭南。作为中华文化圈的重要组成部分,岭南文化圈由广府文化、潮汕文化、客家文化、海南文化、桂系文化、港澳文化等几个子文化圈构成。而岭南音乐文化作为岭南文化的重要组成部分,由广府音乐文化、潮州音乐文化、客家音乐文化和少数民族音乐文化等整合而成。
谈湘东客家山歌的艺术特色
作者:温萍  期号:第3期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  艺术特色  湘东  少数民族  茶陵  江西  边缘山区  环境比较  土著居民  湖南 
描述:都、策源、石州、下村、平乐、龙溪、船形、城东、三河、河西、圹田乡(纯客区)。他们的语言复杂,除客家语外,尚有酃县语(属长沙语系)、茶陵语等。据酃县县志记载,当地土著居民,只有瑶族而无其他少数民族。
客家山歌《新绣荷包两面红》的词曲特征及其文化阐释
作者:黄燕  期号:第3期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  《新绣荷包两面红》  词曲分析  文化融合  文化传载 
描述:进而揭示该山歌中所体现的文化融合及其与客家文化多元风格之间的内在关联,由此也引发了对客家山歌在文化传载方面的思考。
赣南采茶戏曲调来源的丰富性及其文化学解释
作者:王沥沥  期号:第4期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南采茶戏  曲调来源  客家民系形成 
描述:文章从江西赣南采茶戏曲牌音乐的风格多元性特点出发,在音乐分析的基础上寻求其内在的文化原因,揭示了赣南采茶戏曲牌音乐的风格形成与赣南客家民系形成历史之间的相互关联。
东南亚客家山歌的传承发展及其动因
作者:陈菊芬  期号:第2期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  东南亚  传承发展 
描述:客家山歌随客家先民的迁徙、定居以及社会生活的发展变化而在东南亚地区发生、传承和发展。它在异国他乡保留了中华文化的印记,继承、发展了粤东山歌文化的艺术特色。中华文化源远流长的历史生命力、旅外华人会馆文化的强劲推动力,以及当地客籍文化名人发挥的重要作用力,促进了客家山歌在东南亚地区的传承和发展。
民间客家山歌主体音乐行为的考察与分析:以广东兴宁“杨如彭山
作者:黄燕  期号:第2期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  杨如彭山歌亭  广东兴宁 
描述:—乡土性、变化性、口语化、生活化、娱乐性和客家民性.由此说明,当民俗文化满足了人们生活的某些需要,民俗主体自然会真正传承民俗文化,但也只有坚持传统与现代的结合,民俗文化才能继续传承.
赣南于都县靖石乡田东村刘氏“选贤堂”晋牌祭祖仪式音乐文化
作者:钟善金 邹建林  期号:第1期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南于都县靖石乡田东村  晋牌祭祖仪式  仪式音声 
描述:独特的系统,音乐表现功能在祭祖仪式中起着不可替代的作用。客家人在仪式中表达着"慎终追远"的思亲之心、对先贤丰功伟绩的景仰、对亲友款叙之情的抒发,体现了客家人期盼消灾祈福、五谷丰登、财运亨通、风调雨顺、国泰平安的心态。