检索结果相关分组
- 民众喜爱客家山歌的缘由
- 作者：宋小平 期号：第8期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 历史渊源 群众性基础 情感纽带
- 描述：客家山歌是岭南民间优秀传统文化瑰宝，是客家文化的重要组成部分，具有极高的娱乐、审美价值。经过长期的观察和思考，本文认为客家山歌流传发展至今，一直受到中外乡亲父老的厚爱，成为独树一帜的民间音乐，主要原于它的三个特点：深厚的历史渊源；它的流传具有广泛的群众性基础；是客家乡亲情感联系的纽带。
- 桥村塔下的石旗杆
- 作者：谢华章 张忠坚 期号：第12期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南靖县 福建省 历史
- 描述：走进省级历史文化名村、闻名遐迩的客家侨乡福建省南靖县塔下村，就仿佛走进了历史的风尘中、文化的慰藉里。只见一座座高大雄浑、气势恢宏的方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼，串成一个个优雅、温馨、祥和的家园。
- 赣南客家民俗与赣南客家民歌的渊源关系探析
- 作者：衡晓丽 期号：第6期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：赣南客家民俗与赣南客家民歌的渊源关系探析
- 客家民居胎土与生殖崇拜
- 作者：吴庆洲 期号：第12期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民居 生殖崇拜 文化渊源 围龙屋 中轴线 祖宗 地势 风水
- 描述：而有胎息。”在祖宗的神龛下方或祖公厅后面的花胎上，都安有龙神，让其与祖宗一样，享受长年香火。“胎土”乃客家民居的“龙脉”和风水要点。其文化渊源十分久远，乃源自古代先民的生殖崇拜文化。
- 客家堂号、堂联：强烈的中原文化认同
- 作者：王濯巾 肖文评 期号：第5期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 堂号 文化认同 堂联 客家 中原 郡望 先祖 宗祠
- 描述：客家堂号的来历可分为两类，一是“郡望”，以标明本姓本族的渊源所自，二是为纪念先祖的官衔、业绩、德行、嘉言等伟业与美德而自立的堂号。堂联，是贴或刻在宗祠或住宅大门左右两侧的对联．一般是四字联。堂联与堂号是相互关联的、互为表里的。
- 惠州围屋的特色与保护
- 作者：赵建斌 期号：第10期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家围屋 文化遗产 惠州 保护
- 描述：，让惠州围屋重放光彩，是我们这一代人不可推卸的历史责任。
- 《深圳民间熟语》留存一方语言民俗
- 作者：暂无 期号：第13期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间语言 语言民俗 深圳市 熟语 历史文化 民俗语言 本土特色 民俗事象
- 描述：深圳客家、广府两大民系的民俗事象，展现深圳特有的地域民间语境，揭示深圳丰富的民俗文化及悠久的历史文化。
- 广东省第二批省级非物质文化遗产名录项目：白口莲山歌天下仅有
- 作者：林凤群 期号：第5期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 非物质文化遗产 山歌 广东省 名录 省级 岭南文化 中原文化 客家人
- 描述：白口莲山歌是聚居在中山五桂山区的客家人用客家白话演唱咸水歌调的民歌，声韵独特，是中原文化与岭南文化结合的产物，是中山民歌的瑰宝，并成为研究岭南历史和发展的“活化石”。