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先秦义利观对客家廉洁文化的影响
作者:刘东江  期号:第3期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系  君子品格  群体意识  先秦义利观  廉洁文化 
描述:由于客家文化来源于中原文化并在此基础上发展,使得中华传统文化对客家廉洁文化形成过程有着深远的影响.先秦义利观作为客家廉洁文化的传统底蕴,为客家廉洁文化的溯源研究提供了丰富的理论基础.传统义利观对古代君子品格的塑造和民系的群体意识的影响直接对客家廉洁文化的发展起到了规范作用.
粤东三山国王信仰与岸关系的互动及发展:以揭西霖田祖庙为中
作者:宋德剑  期号:第4期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三山国王  两岸关系  祖庙  影响深远 
描述:三山国王信仰是粤东地区的主要民间信仰活动,从明代开始随着粤东客家人向台湾的播迁,三山国王信仰也传到了台湾地区,成为客家人开发、建设台湾的重要守护神。透过描述三山国王信仰的起源、分布与发展及历史不同时期在粤、台地的互动来探讨民间信仰在岸关系中的地位和作用。
明清时期流民与粤东北山区开发
作者:周伟华 黄志繁  期号:第1期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明清  粤东北  流民  山区开发  生态 
描述:区生态的恶化和资源的紧缺,从而引发了清中期粤东北大量人口,向赣南、粤中等地区迁移。因此可以认为,明清时期粤东北的流民活动,对粤东北山区社会风貌产生了决定性的影响。
明清时期粤东北梅江水系的疍民
作者:夏远鸣  期号:第12期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤东北  梅江  蛋民 
描述:梅江水系就有蛋民的记载最早可追溯到南宋时期.自明代始,蛋民开始被编入里甲体系进行管理.从明中期以后,随着里甲制度的崩溃,生存资源的恶化,资源匮乏的水域上的蛋民开始渐渐迁徙.
明清时期粤东北梅江水系的蛋民
作者:夏远鸣  期号:第12期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤东北  梅江  蛋民 
描述:梅江水系就有蛋民的记载最早可追溯到南宋时期。自明代始,蛋民开始被编入里甲体系进行管理。从明中期以后,随着里甲制度的崩溃,生存资源的恶化,资源匮乏的水域上的蛋民开始渐渐迁徙。
时期客家传统民间工艺的利用与创新
作者:林爱芳  期号:第3期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新时期  客家  民间工艺  利用  创新 
描述:客家地区地处闽粤赣山区,传统民间工艺丰富多彩。在经济和社会大发展的背景下,不仅民间工艺的传承受到了社会各界的关注,民间工艺的创新与利用,特别是其经济利益和文化功能的开发更加显示出发展的潜力。因此,加强对客家传统民间工艺的研究及其创新性的设计已经势在必行,设计与研究人才的培养显得更加迫切。
民国时期梅县地方文献中关于“客家”的论述
作者:夏远鸣  期号:第1期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县  地方文献  客家 
描述:早在罗香林的《客家研究导论》发表之前,梅县地方小学的史地教材与一般的地方文献就开始从源流、风俗、语言等方面论述“客家”,从而使客家表述渐渐从知识分子层面向大众层面普及,这对后来关于客家的表述与客家意识的传播起着重要的作用.
刍议五缘文化与岸客家交流
作者:黄晓伟  期号:第4期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  客家社团  五缘文化 
描述:近年来,岸客家交流日益频繁。这种交流蕴含着五缘文化理论,"五缘"人际网络在其中发挥了重要作用,从而促使岸客家在经贸、文化、教育等领域展开交流与合作,有效地加强了岸客家人的情感联络和客属台湾同胞的认同意识。
客家文化与岸关系:以梅州为例
作者:宋德剑  期号:第6期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会转型  客家  互动 
描述:岸交流上应该加强原乡客家文化的保护与研究,加快民问交流互动的力度,不断推进岸关系的深度发展.
野生药食用植物青葙的溶液培养试验
作者:许良政 刁慈 刘惠娜 杨和生  期号:第8期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 青葙  溶液培养  营养液  幼苗  生长 
描述:显高于后者.但在青葙主要用来食用的地上部分之间,C处理的鲜重、干物重和含水量均高于B处理而与A处理极其相近,而C处理的可溶性蛋白质含量高于A、B种处理.三种处理的青葙幼苗以C处理的根冠比最大.三种营养液配方中C配方最适合用于青葙的水培生产.