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成都东山客家方言中关于生命的民俗语言现象诠释
作者:兰玉英  期号:第3期 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民俗语言现象  生命意识  信仰  万物有灵观  灵魂观 
描述:关于生命的诞生、成长、存在和消失,成都东山客家方言有自己的言说方式。本文诠释了一些反映生命意识和信仰的重要民俗语言现象,重点指出东山客家人所信奉的童子、月亮、树木、秧根、寄生、龙等,是万物有灵观的产物和残存,同时还指出了客家繁复的丧葬习俗所反映的灵魂观。
有关马的客家俗语
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 恍如世外桃源般的湖南浏阳大围山,其周边崇山峻岭之间居住着大约20万客家人。 【摭拾】 再过几天是春节,就是农历甲午马年。马是人类最好的伙伴,它在社会生活和人们心目中占有非常重要的地位。有关“马”的谚语,除了在全国各地广为流传的如“路遥知马力,日久见人心”、“射人先射马,擒贼先擒王”
从文化生态学看方言的传承与保护:以客家俗语为中心
作者:钟舟海 凌汉华  期号:第4期 来源:江西理工大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化生态学  方言  保护  客家俗语 
描述:语的文化生态价值,侧重其在语言生态系统和文化多样性方面的价值;探究保护方言俗语的文化生态对策,包括当前各地已采取的措施,以及今后进一步努力的方向。
客家方言 有趣的客家数字俗语
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:在丰富的客家语言中,有一种叫数字俗语,它是客家人生产、生活的总结,往往一句话就能说明关键问题,真可谓一语道破。现集部分数学俗语,并作小释,以飨读者。 田三屋四媒人五:旧社会给买卖双方做中间人的,向
唱喏(yā)———源于祭祀的客家俗语
作者:丘桂贤  来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:[俗语正解]④ 客家人多神崇拜,崇拜土神、山神、河神、灶神,也崇拜家神祖先,但比较起来,客家人敬祖的观念更强。祭祖是为了缅怀祖先的恩德和艰苦创业精神,并祈望先祖庇荫后世子孙,同时也通过祭祖以凝聚全
无情地揭露辛辣地讽刺 ——客家俗语点评
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:[客家方言] 不少客家俗语流传极广,语言尖锐辛辣,无情地揭露了种种不良的社会现象。 (1)牛耕田,马食谷。(形象地揭露了人剥削人的社会现象。) (2)前人种竹,后人享福。(具体地描绘了某些坐享其成者。) (3)人敬有钱侪,狗敬拉屎娘麻。(刻画了某些贪财之人的丑恶嘴脸。) (4)上夜“三斤狗
形象化客话俗语1200句
作者:涂春景  来源:五南图书出版股份有限公司 年份:2014 文献类型 :图书
描述:形象化客话俗语1200句
闽西谚语 歇后语选 谚语、格言、俗语、歇后语
作者:肖干南  年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 汉语  谚语  汇编  福建省  汉语  歇后语  汇编  福建省 
描述:闽西谚语 歇后语选 谚语、格言、俗语、歇后语
三明地区客家民俗语汇的特色
作者:张群 邓享璋  期号:第1期 来源:三明学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三明  客家方言  民俗语汇 
描述:语汇存在差异:赣南更多表现为走出国垦与回流的特点。粤东则更多地表现出漂泊的海洋文化特点。
“过摸鬼”客家方言俗语及“A过A绝”叠词的来源探究
作者:丘桂贤  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  方言俗语  叠词  特色词汇  使用频度  梅州地区  客家方言  民俗研究 
描述:探究。由于人们对这类骂语及这种叠词的来源认识不清,故写法也存在一定差异,往往采用同音字代替,如写成:孤摸鬼、哥摸鬼、A哥A绝等等。笔者结合客家民俗研究。对其来源进行探究,阐述其意义,并试图揭示它们之间的渊源和本来面目。