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客家堂号、堂联:强烈的中原文化认同
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作者:王濯巾 肖文评
期号:第5期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 堂号 文化认同 堂联 客家 中原 郡望 先祖 宗祠
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描述:客家堂号的来历可分为两类,一是“郡望”,以标明本姓本族的渊源所自,二是为纪念先祖的官衔、业绩、德行、嘉言等伟业与美德而自立的堂号。堂联,是贴或刻在宗祠或住宅大门左右两侧的对联.一般是四字联。堂联与堂号是相互关联的、互为表里的。
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樟木头的客家服饰
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作者:暂无
期号:第8期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 服饰 汉族移民 织布机 中原 质地 南迁
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描述:樟木头客家人大部分是南迁的中原汉族移民,他们因偏居一方,与外界交往不多,交通也不方便,因此家家户户延续中原习惯,自备纺纱车和织布机,自织自穿。一般以素色为主,蓝、黑、白色最为流行。白色偏米黄,纯白色只有在亲人过世才用,质地多为粗布(用麻织成的一种质地比较硬的布)。男人穿的衫是长袖,[第一段]
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广东省第二批省级非物质文化遗产名录项目:白口莲山歌天下仅有
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作者:林凤群
期号:第5期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产 山歌 广东省 名录 省级 岭南文化 中原文化 客家人
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描述:白口莲山歌是聚居在中山五桂山区的客家人用客家白话演唱咸水歌调的民歌,声韵独特,是中原文化与岭南文化结合的产物,是中山民歌的瑰宝,并成为研究岭南历史和发展的“活化石”。
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深圳龙华客家女
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作者:张煌新
期号:第5期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 深圳 客家先民 传统
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描述:头戴凉帽,身穿大襟衫,背着小孩子.手扶耙,赤足行走在山间田野,这是传统的龙华客家妇女的形象。龙华客家女人戴凉帽的习俗和传统始于宋末,当时客家先民从中原南迁,为了生存的需要,客家妇女也和男人一样执梨耙田,勤耕苦作。
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客家山歌的美学解构
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作者:古东权
期号:第7期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 美学品格 现代美学走向
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描述:客家山歌具有中原文明和岭南文化的双重美学品格,高浓情度是它的美学特色。客家山歌的现代美学走向首先调整和丰厚自身的美学内涵和艺术元素,其次维系审美群体,开拓海外客家人“新大陆”,最后加大年轻一代的传承力度,让客家山歌常青。