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2011年某市婚前地中海贫血筛查分析
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作者:黎秋波 秦小莲 梁彤 张宁 邓国生
期号:第28期
来源:中国医药指南 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 婚前 地中海贫血 筛查
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描述:查阳性率17.25%,女性婚前地中海贫血筛查49926例,筛查阳性10341例,筛查阳性率20.71%。区域分布,陆川20.44%、博白26.09%、容县14.75%、北流13.49%、兴业县
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木兰姓花不姓叶 山歌姓民不姓君 白蕉客家竹板山歌
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作者:暂无
期号:第9期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 山歌 白蕉 木兰 竹 乾隆年间 30年代 20世纪
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描述:客家竹板山歌自清代乾隆年间随着汉人中的一支客家人从广东省的陆河、海丰、陆丰等地迁入而流行,20世纪30年代,海丰经常有歌手到斗门区白蕉等镇传授山歌创作和演唱技艺,成为群众喜闻乐见的一种表演艺术。
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为两岸和平发展共同努力
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作者:饶颖奇
期号:第10期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 和平发展 两岸 “去中国化” 交流合作 重新执政 “立法院” 理事长 民进党
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描述:我是台湾客家文经交流协会理事长,我不仅仅代表客家,我还有很多身份。为了两岸和平发展和交流合作,国民党重新执政前.民进党执政时搞“去中国化”,不跟大陆来往了,我越来越觉得紧张.生怕大陆的领导误判台湾的主流民意,所以2002年10月我就带领着“立法院”的委员、大学的教授到北京,
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台湾汉族传统文化与儒家文化的关系
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作者:张崇根
期号:第0期
来源:民族学研究 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:地域差异性而形成同一文化的不同地域文化。台湾地区的文化也是这样。它是随着汉族从大陆不断移居台湾,逐渐在这块土地上传播和发展,并在汉族移民的垦荒过程中传遍台湾全省,最终占据了主导地位。因此,从地域文化的角度而言,大陆的闽南文化和客家文化等地域文化,曾先后传入治湾,只是闽
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20年,多少事:台湾茶文化研究者范增平先生访谈
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作者:司晋丽
期号:第5期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 范增平 茶文化 台湾地区
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描述:着依旧,对人的真诚依旧,对学问的严谨依旧。只在此时此刻范增平是台湾新竹人。大学学禅,曾师从南怀瑾。作为“范仲淹的后人、广东客家人的后代”,年轻时代他便萌生了一定要到祖国大陆走走看看的愿望。1988年
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论海峡两岸一脉相承的敬字信仰:队福建客家地区为例
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作者:俞如先
期号:第5期
来源:龙岩学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 海峡两岸 敬字信仰 一脉相承
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描述:国大陆的观点.一定程度上弥补了海峡两岸敬字信仰渊源关系问题研究的资料空白.为证明海峡两岸敬字信仰的渊源关系提供了有力的证据.
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超越儒道互补:开拓创生的文化品格:程贤章长篇小说《围龙》启
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作者:傅金艳 章晓琴
期号:第1期
来源:乐山师范高等专科学校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 主旋律 文化品格 客家
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描述:本文从程贤章的长篇小说着手,以人为本,由客家人开拓创生的文化品格揭示今天广东文化、经济崛起的文化底蕴。文章指出,广东文学创作的内在精神与整个大陆主流意识形成的内在精神-脉相承:超越儒道互补,勇于开拓创生。
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始兴隘子客家大庙及崇拜习俗调查
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作者:曾祥委 曾汉祥 李乐民 张军光
期号:第3期
来源:韶关大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 大庙 崇拜习俗
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描述:始兴隘子为客家聚居地,自八十年代中期以来陆续复了部分神庙,尚未为外界所知,其神明崇拜有鲜明的地方特色,于客家学、民俗学、民间宗教和民族文化交融研究都具有相当价值。
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广西区境内客家方言字音韵母的主要差别
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作者:李谱英
期号:第4期
来源:玉林师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 韵母 客家先民 广西区 今读 组声母 贺县 古韵 广西壮族自治区 方言字音
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描述:始于清代康熙、乾隆年间。但参阅史籍(主要是姓氏族谱)和实地调查访问,发现早在唐末宋初即已有客家人从今福建、江西、广东等省陆续迁入,不过是到了清代康乾时代入迁的人数更多,散布的区域更广罢了。
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66831例客家妇女尖锐湿疣普查分析
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作者:黎秋波 梁彤 张宁 李红 黄凤 黄鸿萍
期号:第16期
来源:临床合理用药杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 尖锐湿疣 普查
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描述:17例,尖锐湿疣53例,患病率为3.70‰。结论陆川县客家妇女尖锐湿疣患病率高于博白县客家妇女。尖锐湿疣普查的目的是早发现、早治疗,保障客家妇女生殖健康。
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