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宋元之际东南地区移民研究
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作者:王仁杰
年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 宋元战争 二王 文天祥 移民 岭南开发
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描述:1276年元军占领临安到1279年厓山之战南宋灭亡为时段,研究元军在向南推进过程中,东南地区(今浙、闽、赣、粤等地)各族人民迁移情况。
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客家教育带给畲族教育的启示
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作者:兰俏梅
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:畲族与客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两族毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南及赣、皖等省,但两族仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客
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岭南人文图说之四十二——梅州客家山歌
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作者:宋俊华 刘晓春 林斯瑜 揭英丽
期号:第6期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 客家人 非物质文化遗产 客家方言 口头文学 岭南特色 乡土气息 广东省 代表作 广东新语
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描述:梅州客家山歌是用客家方言演唱的民歌,是客家人的口头文学,它流传于广东省梅州各地,并随客家人的迁移流播到广东其他地区(如广州)。因其浓郁的乡土气息、鲜明的岭南特色和丰富的遗产价值,梅州客家山歌2006年入选首批国家非物质文化遗产代表作名录。
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民间信仰与移民社会——以台湾的闽粤客家移民为例
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作者:周雪香
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间信仰 移民社会 台湾 客家移民
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描述:民间信仰是普通百姓日常生活的一部分,对百姓的生活、生产等各个方面都有深刻的影响。当人们向外迁移时,原居地的各种民间信仰往往也随之传播到迁入地,并在移民社会中扮演着重要的角色。本文以台湾的闽粤客家移民为例,探讨民间信仰在移民社会的传承与变迁及其社会功能。
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潮客族群互动与文化认同--丰顺县(阝留)隍镇九河村的实证分析
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作者:宋德剑
期号:第4期
来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 族群 文化认同 潮汕化
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描述:丰顺县(阝留)隍镇九河村是处于潮汕、客家两个族群边缘的一个宗族村落,透过对九河村宗族文化对潮汕文化的逐渐认同过程的详细考察,可以窥见关于族群互动与文化认同的有趣联系,可以得出结论:即产生文化认同的原因与行政归属、婚姻网络、人口迁移以及经济结构的变动等诸因素都有密切的关系.
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由客家分支而成为非客家人
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作者:陈支平
期号:第4期
来源:中国社会经济史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 始祖 宁化石壁 台湾省 上杭县 宁化县 客家源流 漳州 永定县 氏族 平和县
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描述:由客家分支而成为非客家人陈支平以往探讨客家源流变迁,大多认为客家人的源流较少与其他民系掺杂。但实际上,客家源流的形成是各方面的。其中一种类型,是客家人迁入非客家区后,为其他昂系所融化,成为非客家人。以往人们研究粤赣交界地区客家迁移史时,多注意到客家人...
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台湾客家文学中的女性角色
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作者:张典婉
期号:第2期
来源:台港与海外华文文学评论和研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文学 客家女性 客家妇女 客家族群 女性角色 台湾 吴浊流 作家 作品 长江流域
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描述:客家人是爱迁徙的民族,在历史上历经多次迁移。五胡乱华时代,中原被外族侵略,客家人扶老带小自中原南下向江南进占,将中原文化带入长江流域。唐朝末年政治腐败,客家人再度南下向闽南、广东定居。历史上记载,这批一再南迁的客家人在历史上多次扮演了关键性的
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客家文化传统与精神对丘逢甲思想的影响
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作者:黄永
期号:第4期
来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 丘逢甲 客家文化 客家精神 文天祥 爱国爱乡 抗日保台 兴学育才 辛亥革命 台湾 蕉岭县
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描述: 丘逢甲祖籍在广东省嘉应州镇平县文福乡员山村(今广东蕉岭县文福镇淡定村),出生于台湾,是客家人。客家人在近2000年的迁移、定居、开拓、创业、发展的过程中,形成了颇具特色的客家文化和客家精神,影响和促进了社会的发展与进步,哺育和培养了一大批客家英杰。丘逢甲就是这些客家英杰之
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客家移民台湾的历史记忆
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作者:杨彦杰
期号:第12期
来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 移民 历史记忆
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描述:进行深入的解读和分析,对于我们理解客家人迁移台湾以及他们在台湾的历史文化创造,才具有真正的价值和意义。
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客家文化对台交流日渐升温
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作者:李贵海
期号:第10期
来源:政协天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家意识 客家文化 客家人 台湾同胞 闽西客家 文化交流 客家族群 社团 积极发展 龙岩市
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描述:客家乡亲向来就有不畏艰险、勇于进取的开拓精神。中原汉民从四面八方走进闽西,与原有住民苦心经营这块给他们带来幸福安宁的宝地,并壮大繁衍成为兴旺的客家族群。但闽西终究狭窄,山高水冷林深,适宜人居之地太少,客家人大量向周边迁移。客家乡亲赴台始于明代,大量赴台是在
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