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关于建设文化梅州的理性思考
作者:
徐春根
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化事业
梅州市
描述:
“文化之外,人类一无所有;人化之外,人类别无所求。“人化”的过程表现在三个层面,即物质、行为、精神三个层面,因而,“人化”的过程就是文化形成的过程,具体而言,就是形成物质文化、行为文化、精神文化的过程。实际上,这里的文化是一种广义的文化(即大文化),指人类改造客观世界
历史人类学视野下的粤东客家:评《粤东客家生态与民俗研究》
作者:
吴飞
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
历史人类学
粤东客家
生态环境
民俗研究
历史文化研究
民间信仰
传统哲学
中华民族
描述:
由客家源流一类大问题,转到
经济
、生态、宗族、宗教、民间信仰、妇女生活、建筑文化等具体问题,本著是其长期研究轨迹的展示,也是其长期研究成果的结晶。历史人类学的方法在本书中体现得淋漓尽致,以下就本书各个部分展开讨论。
仪式与象征:凤凰山半山客春节民俗感怀
作者:
郑观蕾
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
凤凰山
潮汕地区
民俗
春节
象征
仪式
明代中后期
南山区
描述:
他们迁至潮汕地区时,“福佬人”已经在这里生活了很多年,在人口和资源上占据优势,因此,“半山客”大多分布在资源较贫乏的山区。在历史发展的过程中,“半山客”与“福佬人”毗邻而居,在
经济
、文化和风俗习惯上相互渗透和融合。
地域、族群与休闲文化产业:台湾闽、客、原住民案例之比较
作者:
刘阿荣
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化产业
台湾省
闲暇社会学
描述:
不同的地域、族群,其发展经验与生活水平,亦呈现不同的样态。以台湾地区为例,居住平地之汉人与生活于山地之原住民,
经济
条件与生活水准有相当之差异。不过,二十世纪末叶,两股重要思潮影响着人类生活与
经济
生产方式:其一是“后工业社会”(post-industrial society)的来临,表现
从本土走向全球的客家文化策略
作者:
陆启光
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
中华民族
民族历史
文化史
描述:
文化,可从这样两个方面来阐释,一是人化,二是
化
人。人化,就是客体所承载的主体意义,主要是指人对非人因素的影响。
化
人,就是现时文化及传统文化对人的影响,从这个意义上说,也就是广义的教育。
一部弥足珍贵的革命史料:廖安祥《梅州大侠香港六十年》书后
作者:
李吉奎
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
诞辰100周年
国际学术研讨会
香港
大侠
梅州
史料
革命
诞辰一百周年
描述:
今年是廖安祥先生诞辰100周年,嘉应学院举办“纪念廖安祥诞辰一百周年
国际
学术研讨会”,这是一桩盛事,很有意义。
马来西亚客家文化的形式和内容
作者:
柯雪润
陈靖云
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化
形式和内容
马来西亚
海外华人社会
社会等级制度
社会经济地位
文化因素
文化模式
描述:
饮食或庆祝仪式等细节,我们能否总结出一套更核心的行为模式或认同模式,使客家能反复地从中国、东南亚乃至世界各地的其他族群中区分出来?研究这些问题能帮助我们更好地理解客家在很多地区所具有的相似的社会
经济
地位。
浅谈客家文化网络资源利用
作者:
姚建芷
谢悦
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
民族文化
中华民族
网络
描述:
随着图书馆数字
化
资源的不断增加,高校图书馆馆藏发生了大变化,在保证印刷型文献基本需求的同时,电子文献越来越丰富,馆藏正向数字
化
、网络
化
、虚拟
化
方向发展。网络环境的出现,使得为学术界提供的资源在广度和深度都产生了深刻的变化。
客家文化是构建闽西开放机制的重要资源:世界客属第16届恳亲
作者:
葛文清
钟广
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
改革开放
龙岩市
实证分析
客家文化
资源机制
描述:
的密切配合下,大会获得了圆满成功,赢得了海内外来宾的普遍赞誉。恳亲大会的成功举办,极大地提高了闽西在
国际
上的知名度,[第一段]
作为“硬性文化”的“客家文化”:以江西省赣州“五龙客家风情
作者:
星野丽子
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家风情
客家文化
性文化
赣州市
江西省
五龙
田野调查
文化动向
描述:
种立场出发进行论述,并特别援用米歇尔·德·塞尔托(Michel De Certeau)提出的两个概念——“硬性文化”与“软性生文化”,就赣州“硬性文化”与“软性文化”的关系进行讨论。
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