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永定客家土楼的建筑文化及传承开发
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作者:任伟
期号:第11期
来源:商 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼建筑文化 客家文化 永定
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描述:永定客家土楼全面地展示了客家人的人文历史,是客家文化的象征。文章在从土楼的地理位置、分布、建筑特色及建筑文化等基础性介绍上,对永定客家土楼存在的不足及原因分析;并对土楼建筑文化的传承开发提出建议。
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贺州客家人祭祀饮食习俗调查与研究
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作者:冯智明
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 白花村 客家人 民俗信仰 祭祀饮食习俗
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描述:支配行为主体的潜在力量和这一存在演绎的现代功用。解读客家人祭祀饮食习俗蕴涵的客家人民俗信仰等多重文化特质,管窥客家饮食习俗的真正内涵与意义,更深层次地触及有着历史传承性与兼容性的客家社会。论文主体分为
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洛宁“闽营人”
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作者:张振杰
期号:第6期
来源:中州统战 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 洛宁县 荷兰殖民者 技术传播 清末民初 建设与发展 农作物种植 生活习俗 清朝初年 人的个性 郑成功
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描述:清初,一批福建的将士奉诏到洛宁屯垦,后来便留居于此。300多年来,他们与洛宁人联姻结亲,和睦相处,为洛宁的建设与发展作出了卓越的贡献。因为他们来自军营,当地人便称他们“闽营人”、“闽营客家军户”。这种称谓一直延续到清末民初。清朝初年,福建延平郡王郑成...
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《客家人》第五集_客人开埠
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作者:暂无
年份:2015 文献类型 :视频 关键词: 科教
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描述:《客家人》第五集_客人开埠
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“捉人”的父亲
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作者:陈鹭生
期号:第5期
来源:福建文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 父亲 照相机 照相馆 三角架 营生 木箱 相片 客家人 比喻 厦门
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描述:扁担挑起来方便。当父亲第二次来这村时,就有一串伢子跟在父亲身后,一边奔跑一边大声喊着:“捉人的人来啰!捉人的人来
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客家人开埠
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作者:黄浪华
期号:第6期
来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 潮州人 府人 巴达维亚 槟榔屿 广东梅县 罗芳伯 加里曼丹岛 垦殖公司 荷兰殖民者 棉兰
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描述:人们自然会
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广西贺州客家人祖先崇拜
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作者:李文放
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 祖先崇拜 宗祠 坟墓 族谱 堂联和堂号
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描述:时期已经存在,但到了宋朝才在民间普及开来。宗祠是宗族的重要组成部分。宗祠是同族子孙在精神上与祖宗交流,忆祖奉先的地方。宗祠代表着宗族文化,具有强烈的凝聚力、亲和力,同时也有封闭性、排他性等局限。其
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乡愁、诗人情怀和佛学信仰的杂糅:鬼叔中“风土系列影像”研究
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作者:蔡月宇
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 中国独立纪录片 “风土系列影像” 鬼叔中 毛晨雨
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描述:到了已知世界,不仅是由于奇特,更是由于平常。①纪录片,以1922年弗拉哈迪的《北方的纳努克》为开山之作。纪录片作为纪实性的文化影视作品,为人们认识自我和他人提供了一扇窗口。中国独立纪录片产生于
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卖米人的秘密
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作者:暂无
期号:第6期
来源:商周刊·商务快读 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:兴隆。若干年后,人们才知道小米厂的“不传之秘”。 100斤稻谷打出的米少,米的颜色好、质量高,买米的人都喜欢到这个小米厂来买米;100斤稻谷打出的糠多,意味着糠里面有更多的小米粒,营养就多
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福建客家土楼聚落的传承与发展
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作者:侯珺
来源:族群·聚落·民族建筑——国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:有人说,土楼很普通,普通得像风像雨像泥土;有人却说,土楼很神秘,你置身其中而忘却自己的存在;更有人说,土楼是一位智慧长者,任何再年老的人站在它之前,就觉得自己像小童,那样无知、浅薄。作为传统民居的珍宝,土楼扮演着重要的角色,但其局限性与不利因素却制约着它的发展。