检索结果相关分组
- 论客家山歌的和谐之美
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □廖小凤 客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代起，唱出了一千多年的历史，闽粤台湾，湘赣川滇，都可以听到耳熟能详的客家山歌的旋律。它以那难以名状的奥妙留给人们一种特殊的美感享受。 客家山歌作为客家人表达自我情感的一种艺术形式，它反映了普通的客家人对自然环境以及人自身的一些认识和看法
- 式微的客家童谣企望焕发生机
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅江区实验幼儿园小朋友边唱童谣边模拟以前的劳动场景。 泮坑客家文化览胜园客家童谣廊 千百年来口口相传的客家童谣，内容丰富、类型多样、琅琅上口、想像奇特。一首客家童谣就是一首客家生活的田园诗，就是一幅客家民俗的风情画。客家人从牙牙学语时就开始听童谣、念童谣，潜移默化中传递着客家文化，塑造着客家人的
- 客家土楼人家的幸福时光
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □刘永良 倚山偎翠，方圆错落，似古堡巍峨苍朴，如现代体育馆气势恢弘，像地下冒出的“蘑菇”绚丽多彩，赛从天而降的“飞碟”壮观神奇……这就是享誉中外的世界文化遗产——永定客家土楼。 耳边响起兔年迎新的鞭炮声，人们的思绪不禁又回到一年前终生那难忘的时光。 2010年2月13日，正是农历大年三
- 试论如何弘扬客家耕读精神
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：连允东 追溯宁化客家历史可知，宁化客家人历来看重“耕读传家”，坚守“耕读”传统。由于崇尚耕读传家，崇文重教，自强不息，自唐代至清代人才辈出，文化名人灿若星辰，宁化也因此被誉为“文人之乡”。但当代虽也出了一些人才，而“耕读传家”风气却有所淡化。究其原因是多方面的，既有时代环境的变化，也有人的思想观念
- 客家凉帽绝活尚在前景堪忧
- 作者：梁婷 来源：深圳特区报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：若在上个世纪50年代走进布吉甘坑村，你一定会被眼前的景观所倾倒——一家老小上至耄耋老人下至初入学堂的孩子，无不秉着一手制作客家凉帽的手艺。从乾隆年代开始的200多年间，凉帽手艺的传承就如同村后的那片单竹林一样连绵不断、枝繁叶茂；就如同当地流传的一首客家山歌所唱：“围屋方方呀凉帽圆，哥想阿妹呀心似煎…
- 客家文化要有智慧地保护开发
- 作者：杜艳 来源：南方日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：每当人们谈起深圳，总会不自觉地提到一个词——移民城市。自1980年建立特区以来，30多年间1000多万人口的涌入，让深圳缔造了一段城市生长的神话。但鲜为人知的是，深圳的移民史并非始于1980年，300多年前就已经有一支族群从遥远的地方徙来拓荒，这便是龙岗客家人。 300多年的拓荒，使得客家人和客家
- 新客家在惠州过年形式不同心情一样
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 来自重庆的刘芳新年搬进新家，高兴地添置了不少年货。本报记者侯县军 摄 编者按 “老客家，新客家，来到惠州就是一家；本地人，外地人，在惠州工作就是惠州人。”这句耳熟能详的话在传统佳节到来之际更能体现出来。虎年到，许多外来工、来惠工作白领老外等新客家，选择与惠州的老客家一起，在这里过大年。其实
- 让惠州传统糯米酒酿造业复活吧！
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家黄酒酿制需经过炙烤。《东江时报》记者周楠 摄 《东江时报》今日惠州网合办 近日，惠州糯米酒的香味弥漫报端。《东江时报》“山水酿惠州”栏目连续刊登3篇惠州人泉水酿糯米酒的报道，引起众多关注。网友“黑夜白格子”在今日惠州网东江论坛发帖称，糯米酒其实是惠州对黄酒的称呼，惠州黄酒飘香，应该
- 笔耕五十余载，真诚描绘客家山水人情
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 廖振部分作品 廖振近照 陈默然 他是游击战士，不是文艺兵，是参加了72场战斗的小鬼班长。 他是著名作家，1959年出版第一部小说至今，出版了十几部长篇。《战斗的少年时代》由国家出版局翻译成外文向国外发行；《送盐》被几家出版社编绘成不同版本的连环画出版发行。 1986年，他就已经是全国作协会员；他
- 首个客家地区区域旅游合作品牌诞生
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：12月8日下午,由广东省旅游局、江西省旅游局、福建省旅游局共同主办,梅州市人民政府、惠州市人民政府承办的粤赣闽“千里客家文化长廊”高峰论坛在雁南飞茶田度假村举行。三省旅游界有关领导、专家学者聚首一堂,就共同打造粤赣闽“千里客家文化长廊”旅游品牌建言献策。在此次高峰论坛会上,三省共同发布了粤赣闽“千里