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客家教育带给畲族教育的启示
作者:兰俏梅  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:畲族与客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两族毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南赣、皖等省,但两族仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客
[2004-11-20] 民間樂土:客家妹子愛唱歌
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 客家山歌給人的印象是落後老套的民間玩藝。《客家妹子愛唱歌》會找尋客家山歌的真粹,讓觀眾對客家客家山歌有深一點的認識。 客家山歌通俗押韻上口易,歌詞可隨你編,但要腦筋靈活非靠書篇。有個秀才帶
[2004-11-14] 印華客家之旅專列將啟程
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:【本報珠三角新聞中心記者梁茹、通訊員陸朝暉廣州13日電】本月17日,廣東鐵青將開行一趟名為「南方快車-客家之旅」的華僑入境旅遊專列,屆時將有326名來自印尼的客家裔華人華商從深圳啟程,前往江西贛州參
序二
作者:何少川  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家是汉民族的一个重要支系。从唐宋时期开始客家先民由于种种原因,从黄河、江淮流域大量辗转南迁,与闽粤赣边区的土著居民交流融合,形成了一个吃苦耐劳、团结奋进的族群。客家在闽粤赣交界地区形成后,又向南方各省海外迁移繁衍。现在客家人分布在世界70多个国家和地区,人数众多。
[2004-12-01] 特稿:客家山歌曲隨心 交流求愛
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 客家山歌是客家人由來已久的民俗文化,老一輩的客家人可以說人人都能哼上兩句,有的更是自編歌詞,出口成「曲」。據聞,客家人居住的地方地勢崎嶇,人與人在勞動時雖然互相看得見,但距離卻很遠,說話交流極不方便,因此,就出現了用唱歌來代替說話的形式,用高亢的歌聲傳遞信息,久而久之,唱山歌成了客家人交流、求愛
[2004-09-07] 華夏風物:客家山水,仙樂飄飄
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 入了粵東閩西一代客家地區,山嶺綿延起伏,山隨著水轉,水繞著山流。有山的地方就有村莊,有村莊的地方就有客家婦女的山歌,歌聲嘹亮動聽,響徹山谷。 質樸性格出山歌 客家是「客而家焉」的意思。西晉末年唐末戰亂以來,中原漢族南遷粵閩贛等地,被當地人稱為「客家人」。客家人大多主要在偏僻山區,男人懷有
龙南三大客家围屋
作者:张伟雄  来源:人民日报海外版 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:江西省最南端的龙南县是客家人主要聚居地之一。$$客家围屋是客家文化的重要物化载体。“围屋”顾名思义即是围起来的屋子,像一个大院子。和其它院子不同,客家围屋的外墙既是围屋的承重墙,又是防御墙。龙南县
[2004-12-19] 曾大屋:典型客家圍村
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 該建築物以花崗石、青磚實心木材造成,是沙田保存得最完整的粵東客籍圍村。曾大屋呈長方形,共三進。屋與屋之間有通道天井相連;圍牆上有排列整齊之槍孔瞭望孔,圍的四角有更樓和炮樓,用以防禦外敵入侵。北面的圍牆有三個入口,門頂作圓拱形,正中的是正門,直接通往祠堂。祠堂位於最後一進排屋的中央,是舉行祭
[2004-12-27] 天下客家明秋相會在蓉城
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 2002年9月,在印尼雅加達舉行的世界客屬第17屆懇親大會上,四川省取得了2005年世界客屬第20屆懇親大會在四川成都市召開的舉辦權。在江西贛州世客會閉幕式上,成都市政府宣佈,以「天下客家、西部
我国东南三个传统筝派之比较研究
作者:王夏婕  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 潮州筝派  客家筝派  福建筝派  流派风格  流派现状  比较研究 
描述:客家筝派和福建筝派的流派现状进行了概述。主要介绍了三个筝派传承的现状,包括流派主要传人演奏的现状;三大筝派的研究现状和三大筝派的曲目现状。 第三章,比较研究部分。从潮州筝派、客家筝派和福建筝派
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