检索结果相关分组
- 粤东北客家传统建筑审美文化研究
- 作者：吴招胜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东北地区 客家传统建筑 审美文化 人文精神 价值理念
- 描述：中国传统民居的一块瑰宝，具有丰富的历史价值、文化价值和审美价值，对当代建筑创作具有重要的借鉴意义，应当予以保护开发和利用。 通过对客家传统建筑审美文化的研究，深深地感受到了中国传统文化的博大与精深
- 福建省武平县东留乡所属上四乡（六个自然村）客家话调查研究
- 作者：曾德万 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 武平县 上四乡 客家话 语音 词汇 语法
- 描述：对上四乡客话的词汇和语法主要特点的描写。第七章是文章的结语。上四乡客话，在学术研究上基本是一个空白，通过调查...
- 罗九香客家筝艺术风格研究
- 作者：陈潇儿 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家筝 广东汉乐 演奏技法 艺术风格
- 描述：丰富;3,琴度出神入化;4,意境深邃高远。著名民族音乐家对他的评价是:“神功至极,匠心独具。”“其中奥妙,须言传身教方得要领。”罗九香先生客家筝有如此高的造诣,根源在于他有高水平的文化程度、多元化的知识积累、执着的艺术探求和德艺双馨的高尚情操,给后人提供了一条可供借鉴的成功之路。
- 赣南客家地区许真君信仰研究
- 作者：李晓文 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南 许真君信仰 整合功能
- 描述：地方社会的发展历程与社会变迁,以及民间信仰在地方社会的整合功能。 文章通过对许真君信仰传入赣南的年代、途径以及万寿宫在赣南的数量、分布与真君庙会等相关内容翔实地考述,从历史脉络中动态地“还原”了许真君信仰在赣南“客家化”的过程。文章认为赣南的许真君信仰最早是在元朝时期由净明道道士的布道而传入的;明清时期是许真君信仰传入赣南的高峰时期,其传播与发展的过程主要分三个阶段,其中官方集团在这一过程中起主导作用。文章还通过几个许真君信仰的个案分析,认为许真君信仰与赣南乡村墟市的商品交易有着千丝万缕的联系,民众加入许真君信仰等于是购买了墟市的“入场卷”,万寿宫成为墟市拥有权的象征场域;同时许真君还充当了地方社会“父母官”的角色,在赣南错综复杂的宗族关系中,许真君信仰调适着宗族之间的互动,维护着宗族之间的和谐发展,从...
- 太坪方言韵母重复现象研究
- 作者：张云飞 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 韵母重复 词性 意义
- 描述：概括出统一的规律。但本文还是力图在语法和语音方面寻求它的一些总体特征。许多种类的词都存在韵母重复现象，这种现象在不同的情况下有不同的意义。第三章介绍了名词的韵母重复的种种复杂情况，它可以表示小称、昵称和鄙称等含义，还有许多其它的作用。第四章则介绍了其它词的韵母重复现象。形容词的韵母重复可以表示程度的变浅，动词的韵母重复则可以有使某些动词变成名词等独特的作用。此外，代词、数量词、副词都可以出现韵母重复现象。第五章介绍了韵母重复现象与句子成分的联系，第六章则说明韵母重复现象与语气的关系。这两章的篇幅虽然不长，但其内容却是本文的不可缺少的组成部分，较为深入地探讨了韵母重复现象的语法意义。
- 贺州客家与瑶族族群关系研究
- 作者：李叶青 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 贺州 客家 过山瑶 土瑶 族群关系
- 描述：的现状,并论述了民族关系与族群关系的互动。自“族群”概念在20世纪90年代传入我国大陆以来,与“民族”一直存在概念之争,因而本文在引言部分首先对相关概念进行了理论界定,分析了民族关系与族群关系之间的联系与区别。贺州地处湘、粤、桂三省交界,自宋朝开始,瑶、壮、汉等民族相继迁入境内。瑶族自宋朝起开始迁入,比较有特色:是贺州人口最多的少数民族,有过山瑶和土瑶两个族群,且居住比较集中;客家的大量迁入贺州是在明末清初时期,是桂东客家人数最多的地区。通过对文献资料和实地调查资料的分析,论述了贺州客家与瑶族明清时期、民国时期、文革时期以及改革开放以来四个阶段的族群关系,并着重论述了改革开放以来的阶段。客瑶族群的交往范围包括政治、经济、社会生活、文化等方面。通过长期彼此之间相互学习与帮助,族群关系从最初的接触、磨...
- 永定土楼群文化生态关系研究
- 作者：刘文炯 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 土楼 土楼群 厅堂 宗祠 家庭 家族 宗族 节日仪式 文化生态 共生
- 描述：在土楼群中的核心位置，体现了其作为家族之间、宗族范围内的向心性，其中包蕴了从家庭到宗族、从生人到亡者、从现世到过去的关系，而这些关系在节日仪式中体现的更为充分。实际上，上述转变表现出了建筑空间与节日文化之间的契合与共生关系。第三，20世纪80年代以来，土楼周围出现了大批混凝土小洋楼，这种变化较原来土楼群文化生态而言，则表现出厅堂的复制与宗祠外围建筑密度加大的新格局。虽然厅堂在数量上大大增加了，厅堂原有的绝大部分功能却丧失了；而宗祠不仅数量没有变，围绕其的节日仪式也一如既往地进行着，客家宗族精神却呈现出了一贯的稳定性。相对于土楼群的原有文化生态，新出现的厅堂“扩散”与宗祠“凝聚”，为本文从建筑空间关系与节日仪式之间的联系中，找到了有益的启示。尤其是在土楼的保护与开发过程中，最不能...
- 文化創意產業網站品質評估之研究
- 作者：王姿晴 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 族群文化 文化創意產業 品質評估 內容分析
- 描述：發現：一、網站連結許多錯誤；二、網站建置多以委外的方式設計；三、經營困境主要為伺服器不穩、人力不足等現象；四、基本功能齊全，互動功能宜再加強。文化創意構面發現：一、政府機構及美術類文化創意網站居多；二、品質較優的網站仍以政府機構為主；三、文化創意產業網站以非物質呈現居多；四、顧客類型以一般民眾為主；五、創意表現仍顯不足；六、族群文化的網站寥寥可數。政策建議：一、網址若更改應同步向相關網站一併更改；二、落實民眾本位；三、推廣WEB2.0製作網站；四、網站加強流量分析；五、加強地方產業特色；六、重視網站的內容深度及廣度；七：客委會輔導客家文化團體網站設計團隊；八：客委會自行研發網站模板等。