检索结果相关分组
- 培田古村：客家莊園如丹青
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 培田近年來因明清故居聞名遐邇，但踏訪過古村的人，又無不被其如詩如畫的意境所著迷，有人乾脆稱其為「畫裡村莊」。走進培田，便覺處處是畫。這裡有高高的灰褐色風火牆，飛簷翹角的威嚴門樓；或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕、石聯壁畫；深深庭院，幽幽小巷，圭圭稻田，如黛遠山，遙遠連綿…… 培田古村
- 神明标准化:民间信仰和国家意志的整合：从江西南康刘氏女的出
- 作者：邹春生 来源：“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：术界的关注,它那种注重个案研究,把小传统与大传统有机结合
- 话说客家石桅杆
- 作者：周继章 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：在客家上杭县庐丰横岗村的肖屋祠堂门前，立着一根石桅杆，其顶部为一瓜状石雕，当地人称为“官翎子”。在桅杆三分之二高处，有一四方石斗，因杆部为上细下粗的圆柱体，所以石斗穿杆而不下，底部桅基是四方形，正面刻有“××××进士肖钦立”，“×”是看不清的字。远眺桅杆犹如一官人头戴花翎 ，身着官带，有些目中无人
- 台湾客家山歌在闽西唱响
- 作者：钟德彪 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为台北客属文化协会合唱团成员在 齐声高唱《客家本色》。 “唐山过台湾，无半点钱，煞忙打拼耕山耕田，咬姜啜醋几十年，唔填改变。世世代代就这样勤俭传家，两三百年没改变。”台湾客家乡亲合唱的一曲《客家本色》在观众击打的节拍中飞出。2006年7月1日晚，以陈元勋为团长的台北县客属文化协会
- 專業人語：客家山歌
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 山歌是民歌的一種，大多是人們在山野田間勞動時所唱，內容主要是反映勞動、愛情等生活，曲調爽朗質樸，節奏自由。山歌各地都有，而客家山歌獨具特色。中共梅州市書記劉日知說：「梅州客家風情濃郁，客家山歌久負盛名，譽滿天下，被國家評為山歌藝術之鄉。客家山歌源遠流長，傳唱於嶺崗山坳，不管田頭地尾、村頭巷尾、村
- 儀式中身份的轉化：以客家拜新丁為例
- 作者：戴正倫 年份：2006 文献类型 ：学位论文
- 描述：換過程，可進行深度的了解。本研究大致上分成兩個部份來論述：第一個是以廟中準備儀式事宜的狀況、以及儀式的展演過程，儀式作為身份轉化的機制，他是如何在儀式中轉化，儀式在漢人社會代表了何種意涵？除了儀式
- 广东饮食文化特质及其区域分异研究
- 作者：蔡晓梅 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 饮食文化 区域分异 文化行为 文化地理学 文化特质
- 描述：法等方法进行研究。研究的主要目的是分析饮食文化形成与发展的机理，寻找饮食文化所反映的人地关系规律，探讨广东饮食文化内部区域分异的规律。所得结论如下： 1.饮食文化的形成与发展受到自然环境
- 客家凉帽绝活尚在前景堪忧
- 作者：梁婷 来源：深圳特区报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：若在上个世纪50年代走进布吉甘坑村，你一定会被眼前的景观所倾倒——一家老小上至耄耋老人下至初入学堂的孩子，无不秉着一手制作客家凉帽的手艺。从乾隆年代开始的200多年间，凉帽手艺的传承就如同村后的那片单竹林一样连绵不断、枝繁叶茂；就如同当地流传的一首客家山歌所唱：“围屋方方呀凉帽圆，哥想阿妹呀心似煎…
- 梅县桥溪乡土建筑研究
- 作者：林垚广 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 空间机制 文化阐释 乡土建筑 民居 文化人类学 地域文化 客家建筑
- 描述：本文为基于田野的乡土建筑个案研究。选取梅县桥溪客家村落作为研究对象，尝试...
- 客家妇女:历史人类学视野：以粤东客家地区为重点分析
- 作者：房学嘉 来源：“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：论式多,个案分析少。论题比较集中在两个方面,一是泛论客家妇女的美德,赞之曰"勤劳"、"勇敢",或叹之曰:天下妇女最辛苦者,莫过于客家妇女为最!二是泛论客家妇女奴仆的地位,如何受到社会的压迫与歧视,在社会中的