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客家
围龙屋与内蒙古窑居建筑文化内涵比较研究
作者:
张学飞
来源:
第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
具有深度的文化内涵和很高的学术研究价值。本文通过对南北两种民居建筑文化内涵的比较,提出民居的文化传承应该注重保护和利用,将自然与艺术结合,演绎和谐。
赣南采茶戏的唱腔艺术研究
作者:
徐凤英
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
赣南采茶戏
唱腔
三腔一调
伴奏
描述:
本地及外地流传到赣南
客家
地区的各种民歌、民间舞蹈、民间灯彩、民间戏曲的艺术营养,成为既有
客家
习俗,又有地域风情的戏曲剧种。它是一门综合性艺术,属于地方戏曲。在戏曲中,戏曲的唱腔是确立戏曲剧种重要
多媒体教材之声音元素对学习成效影响
作者:
辜郁雯
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
多媒体教材
声音
描述:
將母語應用於多媒體課程設計,與學生在該單元之學習成效與認知負荷的相關性。依據實驗研究統計分析的結果發現如下:
1
.聽覺媒體物件比例不同的多媒體組合方式在學習成效上有顯著差異。2.
客家
語解說教材和國語解說
现代汉语“有+VP”格式研究
作者:
任庆
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
“有+VP”
句法
语义
虚化
认知
描述:
。这也是现代汉语中闽方言、粤方言、
客家
方言、瓯方言等南方方言中存在的“有+VP”句式的起源 第五章结语,归...
义民爷的神格多样性:以苗栗市义民庙为例
作者:
刘忆芳
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
义民爷
义民爷信仰
苗栗
神格
描述:
群的特性,再加以命名,可將之分為三群:
客家
烈士群、正神群、鬼魂群。
客家
烈士群的民眾較傾向於中間立場,對義民爺的神格較不認為是神或鬼,反而是類似黃花崗七十二烈士的烈士們。而正神群的民眾較認為義民爺是與一般正神
培田古民居建筑装饰语言解读与价值探析
作者:
黄琼
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
培田
建筑装饰
艺术语言
审美价值
描述:
理念的见解。 培田村位于福建省连城县西部,是一个名副其实的
客家
血缘村落。该村有居民三百多户,人口1400多人,是第三批中国历史文化名镇名村。其建筑面积70000多平方米,保留有30余栋具有明清特色的居住
隘垦区伯公研究:以新竹县北埔地区为例
作者:
吴声淼
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
隘垦区
垦户首
伯公
伯公下
描述:
間,在其他地方也有祂的坐落,如墓旁(后土)、宗祠廳堂內(土地龍神)、一般神明的廟宇內均有供奉,由此可見伯公對北埔居民關係之密切,可謂北埔
客家
居民最親近之神祇了。過去對於北台灣
客家
地區的伯公研究或偏於
深圳观澜文化产业发展思路与对策
作者:
蒋波
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
观澜文化
文化产业
文化资源
产业化开发
描述:
街”的观澜老街,深圳规模最大、保存最完好的清朝古雕楼群,反映
客家
民居村落的贵湖塘老围等历史文化资源,也有观澜湖高尔...
「飘零‧生根‧繁衍」陈芬玲油彩创作及作品解析
作者:
陈芬玲
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
眷村
透视
灰色调
油彩
描述:
小吃街〉為對開橫式「繁衍」----〈繁衍〉為對開橫式五、未來創作展望未來仍要朝人文景觀方向去探尋,可能將朝向自身的
客家
文化去追索,或是往肖像藝術領域繼續鑽研。而在創作媒材方面,目前仍以單獨運用的方式創作,未來希望能進行混合媒材技法的嘗試。
宗教与天灾:苗栗卓兰白布帆聚落祭祀活动的探讨
作者:
谢富佑
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
祭祀圈
平安戏
宗教与天灾
天神良福
水福
普渡
描述:
,但最怕好兄弟危害,普渡的概念因而被強化,經由普渡活動,求得人與神、鬼之間的和諧。第六章為結論。 研究發現,白布帆聚落的祭祀活動有以下特點:
客家
聚落普遍的天神良福底層信仰,具有家鄉地緣認同的識別功能
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