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赣东北客语语音研究
作者:聂国春  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 赣东北  客语  语音  语音比较  语音接触与演变 
描述:北客家方言语音与其原居地闽西、粤东北客家方言语音以及赣东北本地吴方言语音进行比较归纳,考察赣东北客家方言语音的历时演变和共时变异,重在揭示赣东北客家方言语音的基本面貌。同时,对其产生的变异进行全面的分析,从时间和空间上分析其演变的动因,并就对相关的理论问题进行了探讨。
成都东山地区客家乡土建筑研究
作者:周密  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  乡土建筑  民居 
描述:本文简要的分析了客家文化与历史背景对东山客家乡土建筑的深刻影响,对东山客家乡土建筑的自然和文化环境进行了概略的探讨,并对东山客家乡土建筑的空间与形式的特征与建筑的防卫功能和建筑技术体系进行了分析与总结,最后对东山客家民居的历史发展与现状的进行了简要的透视。
连城培田古村落园林及其保护研究
作者:何飞斌  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 培田  古村落  园林  格局  保护策略 
描述:时也是为更好地保护古村落园林而进行的探索。针对培田古村落园林的研究,通过对大量文献进行整理、分析和长期的实地调研,确定研究从影响古村落园林形成的因素着手,进而对培田古村落的环境格局和村落内部的园林
台湾民间音乐的多元样貌- 以〈百家春〉、〈桃花过渡〉、〈病
作者:张雅晶  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 百家春 
描述:、車鼓等樂種裡的發展脈絡與多元樣貌,也藉由了解民間藝人與作曲家對這三首樂曲的不同詮釋與創新理念,呈現出當代民間音樂揉合傳統與現代的多元樣貌。本文的研究方法亦兼顧文本的歷史源流、曲詞演變的比較分析,同時也針對近代作曲家賦予新貌的作品做一定程度的曲式分析
广东客家筝乐研究
作者:沈晓颖  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 客家筝乐  演奏技法  古筝演奏  曲调风格 
描述:广东客家筝乐是古筝演奏流派中重要的一支,也是客家文化的重要组成部分。它融南北文化于一身,有着独特的曲调风格和演奏技法,是研究古中原文化和中国移民文化的重要线索和材料。本篇论文通过实际演奏、走访学习以及理论分析的方法,对广东客家筝乐的历史流变、演奏技法、记谱方法以及文化内涵等方面做了系统的分析研究。
大埔县客家民俗语言研究
作者:钟向阳  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  民俗语言  环境适应 
描述:原传统文化对客家民俗语言的影响。并通过对客家民俗语言的分析、研究,提出了客家“二次葬”实质就是“风水葬”和客家无动物崇拜的新见解。本文通过对大埔县客家民俗语言的分析、研究,丰富了客家语言文化的研究成果,使我们更加全面地认识了客家方言和客家文化。
现代化与客家婚礼的变迁——粤东石圳村的人类学田野考察
作者:牛莎莎  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  婚礼习俗  变迁  现代化 
描述:婚礼习俗与古中原传统“六礼”的渊源及其与当地土著文化的相互交融;最后将其放在现代化进程的视野下进行分析和探讨,从变迁的动力、过程、趋势及成人重构四方面对客家婚礼习俗的变迁进行了分析,探讨了婚礼习俗作为民间文化如何实现自我的历史延续,及其与现代化的相互关系。
广东丰顺汤南半山客语言调查
作者:林伦伦 李雪媚  期号:第3期 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话  潮州话  半山客  发展趋势 
描述:广东丰顺汤坑片的居民,一般都会说客家话和潮州话两种方言.在对丰顺县汤南镇潮州和客家混居的长坑管理区里的两个自然村落:长林村(客家)和金灯盏村(潮州)的实地调查的基础上,运用社会语言学的方法,分析居民使用语言的现状,并从性别、年龄、家庭、职业和文化等方面分析居民掌握和使用语言的特点及其成因.
唐宋汀江流域人口发展与社会经济关系述论
作者:葛文清  期号:第1期 来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汀江流域  唐宋  人口  社会经济 
描述:考证了唐宋汀江流域的移民、人口发展和时空特点,分析了人口发展与社会经济成长的辩证关系。对唐宋时期汀江流域移民、人口发展与社会经济兴衰的关系分析表明:汀江流域作为客家的主要发源地、祖籍地和社区不仅具有移民史和人口学的一般特征,而且由此还演化出颇具流域特色的社会经济结构,即闽西传统的社会经济结构
梅州客家地区传统体育文化特征的研究
作者:田维舟  期号:第6期 来源:广州体育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州客家地区  传统体育  文化特征 
描述:运用文献资料法,文化人类学,民族史学,体育史学,体育理论等学科原理,结合田野调查、背景分析、比较分析阐述了梅州客家地区传统体育及其文化特征。认为梅州客家地区传统体育文化是在长期的生产、生活活动中形成的,具有自身独特的文化特征。它与客家人的生产、生活环境及传统意识形态有密切关系。