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客家祖地阐释
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作者:刘善群
期号:第6期
来源:福建史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 祖地 地理概念 阐释 文化概念 文化内涵 居住 始祖
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描述:家祖地的位置.必须从这一地方同客家民系整体的关系,
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走進永定土樓群 領略客家建築與人情
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
文、攝:盧寶迪鳴謝:香港中國旅行社、廈門航空
家是安身立命之所,對於重視家庭觀念的中國人,最能反映保衛家園決心的建築,莫過於客家土樓。土樓既能禦敵,又能防風防震,加上建築所構成的冬暖夏涼,堪稱
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惠州城市旅游形象定位的思考
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作者:黄晓弘 付丽宁
期号:第4期
来源:惠州学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 惠州 城市 旅游形象 定位
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描述:州同另一座山水型历史城市(杭州)的可比性,又同惠州兼容并蓄的地域文化、人地和谐的生态环境相吻合,还折射出其经济迅速发展、市民安居乐业的社会现状,基本涵盖惠州城市特色的各个方面。
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土楼民居的室内热环境测试
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作者:袁炯炯 冉茂宇
期号:第1期
来源:华侨大学学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼民居 室内 热环境 热舒适性
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描述:选择具有代表性的福建南靖客家土楼的南向房间作为实验对象,以室外环境和当地砖混民居为对比对象,进行冬、夏两季的热环境实地测试.采用比较的方法,分析3个实验对象的室内热环境优劣,并评价其具体的生态效益.结果表明,在相同地域环境气候影响下,土楼民居室内物理环境优于其室外环境和普通砖混房的室内物理环境.
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客家文化特质
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作者:杨诚
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 文化特质 历史条件 客家民系 几点看法 氏族 中华民族 社会条件 史前时代 高度重视
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描述:客家人的文化特质是由客家民系特殊的历史条件、社会条件和生存条件所形成的。这里就客家人的文化特质及其形成的条件谈几点看法: 强烈的族源观念中华民族是由史前时代发祥于中土的五个重要氏族集团组成,这五个氏族集团就是夏、羌、狄、夷、蛮。在这五个氏族集团中要算夏族的生产力最发达,文化
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客家方言与童年记忆、乡土叙事
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作者:齐童巍
期号:第1期
来源:中国儿童文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 中国儿童文学 现代汉语 儿童文学创作 汉语写作 儿童视角 乡土 中国近现代文学 小说 思维方式
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描述:在夏有志较早期的作品,如《陈亮进城》《心灵的呼唤》《普来维梯彻公司》等中,方言更多地介入了人物性格的塑造和情节的渲染,他最近的长篇《七个人的遭遇》中,也有北京方言的影子。不过近些年来,尝试在儿童文学创作中大面积使用方言的,非王勇英莫属。在王勇英"弄泥"系列小说《巴澎的城》《弄泥木瓦》《花一
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客家原乡石古信仰习俗的原型分析
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作者:张翔
期号:第6期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家原乡 石古信仰习俗 石古原型 石母崇拜 大母神
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描述:传说早在秦汉之际,客家原乡(赣闽粤边区)即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的"大母神"。
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嘉应诗人与诗界革命
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作者:张应斌
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 嘉应诗人 诗界革命 黄遵宪 史学思想 丘逢甲 革命理论 岭东诗派
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描述:关于“诗界革命”的源起,学术界一般都认为“诗界革命”是梁启超等人在戊戍变法前一二年提出的。《中国文学史》说:“在戊戍变法前一两年,梁启超、夏曾佑、谭嗣同等提出‘诗界革命’的口号,并试作‘新诗’”,而不及黄遵宪。这种观点极有代表性,但值得商榷,原因有二:
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温流:华南新诗运动的拓荒者
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作者:林运来
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新诗运动 拓荒者 华南地区 初级中学 中山大学 广州市 教育系 文学院 温流
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描述:温流(1912—1937),原名梁启佑,后改名梁惜芳。广东梅县松口堡人。7岁随父往南洋婆罗州,在那里读过小学,一度做过打金工的学徒。14岁回到故乡,先在松口初级中学。后在广州市立一中就读。1934年夏考入中山大学文学院教育系。[第一段]
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古镇遗韵—— 洛带客家之民俗
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
四川洛带是四川乃至西南地区最大的客家人聚居区——成都“东山客家”的中心。学界认为,洛带是中国内陆“最后的客家王国”,是弥足珍贵的“客家方言岛”。我想,热闹喜庆的新春民俗,也还是那么俗尚风雅地传承着汉家正脉的唐宋遗韵吗?
城隍会客家人的春月盛会
从遥远的岭南等地来到成都以东的这片
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