检索结果相关分组
- 民国版《蓬溪河西钟氏族谱》解读
- 作者：胡传淮 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 钟氏族谱 民国 解读 河西 湖广填四川 明末清初 乾隆年间 人才辈出
- 描述：的客家钟氏，百余年间，人才辈出，中举人1人、贡生4人，人清及民国《蓬溪县志·人物志》者4人，人清光绪《新修潼川府志·人物志》者2人，著述30余部、70余卷之多。影响深远，名噪蜀中，故《志》云：“邑西之钟，为蓬溪巨家，其显于学问、科第者，极盛一时。”
- 潮客交融地带的养蜂状况：粤东陷隍、凤凰调查札记米
- 作者：张婧璞 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 养蜂技术 凤凰镇 调查 粤东 札记 《天工开物》 宋应星 潮安县
- 描述：的资源——各种花卉——转化为蜂蜜。他们是否再现了古人的养蜂技术？他们自身的相互关系怎么样？是否有民系的界限（如客家人或福佬人）和地缘界限（本地人或外地人）？是否面临着相似的问题？如果有，又是怎么探寻解决的途径？笔者对这些问题十分感兴趣。
- 五华民间建屋“上梁”及“包跳”习俗
- 作者：张泉清 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 五华 民间建屋习俗 “上梁” “包跳” 仪式 工序
- 描述：五华，乃至梅州各县民间建屋有上梁、包跳习俗。五华，特别是五华北部一带。建国前在上梁时要制作“煎堆”(包括曾姓人制油禄里，下同)。就五华的所谓“上梁煎堆包跳板”习俗而言，是由“上梁天该包跳慢”的谐音缘起而成。反映了客家人向往吉利，追求幸福的心理。
- 一部集大成的名著——《粤东之风》
- 作者：刘佐泉 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《粤东之风》 集大成 香港大学 名著 清华大学 中山大学 中央大学 中国学术
- 描述：升讲座教授，1968年荣休，为珠海书院创立中国文史研究所，以所长、香港大学终身荣誉教授卒于1978年。著作等身，成书40余种，论文200篇强。为唐史、民族史、交通史、香港史专家，客家学、族谱学始创者，国际汉学交流桥梁人物，五、六、七十七年代香港中国学术泰斗。[第一段]
- 黄遵宪佚联辑释
- 作者：张永芳 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 黄遵宪 广东人民出版社 2001年 对联艺术 发表论文 客家研究 联语 写诗
- 描述：黄遵宪以佛理论世的赠友联语 黄遵宪不但长于写诗，也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》，评价了他的精美联语14副（文载《客家研究辑刊）2001年第2期）。这以后，我在翻阅《梅县志》（广东人民出版社1994年版）时，从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语：
- 福建土楼楹联研究
- 作者：李菁 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 福建土楼 楹联 民居建筑 客家土楼 露珠
- 描述：曾经有人打过这样一个比方，大致是说如果把福建客家土楼比作民居建筑艺苑中的一株奇葩，那么，土楼门庭上、厅壁上数以万计的楹联，便是附着在这奇葩上的一颗颗晶莹夺目的露珠。光影里的露珠总有着迷人的美，那么，这美又是怎样的缤纷夺目呢？这就是本文要研究的内容。
- 先贤、神圣香火、开拓主权：华南原乡与南洋信仰版图的互相呼唤
- 作者：王琛发 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家先民 马来亚 版图 信仰 南洋 原乡 华南 主权
- 描述：一、转客居为家园的传统实践 在马来西亚吉隆坡的沙叻秀新村，大同华文小学正式创办于1911年，校园内有谭公庙，庙内至今悬挂当地先民在光绪二十八年（1902）献给谭公爷的“万古纲常”匾额。到今天，沙叻秀这个昔日客家老“村”其实已经演变成国家首府所在市区的一部分。可是
- 四川蓬溪末代知县邹鼎祺事略
- 作者：胡传淮 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 四川省 知县 国民政府 蓬溪县 大埔县 财政部 成都 钟灵
- 描述：巴山蜀水，钟灵毓秀；客家英才，频频涌现。清代四川省蓬溪县最后一任知县邹鼎祺（1859—1929），就是其中一员。邹鼎祺，祖籍广东大埔县，生于蜀中，仕于蜀中，卒于成都，葬于成都，为蜀循吏；其子邹琳（1888--1984），生于川南宜宾，官至民国国民政府财政部政务次长、代部长