检索结果相关分组
- 弥天烽火情愫深：陈毅与客家女交通员李桂花
- 作者：庄春贤 陈安 期号：第1期 来源：世纪风采 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陈毅 烽火 人民群众 桂花 交通 客家 游击战争
- 描述：在南方三年游击战争的弥天烽火中，陈毅与游击区的群众结下了浓浓情愫，并视他们为“重生亲父母”。正是得到了广大人民群众的帮助与支持，陈毅在游击区多次虎口脱险。陈毅生前始终没有忘记游击区的人民群众，曾深情地回忆说：“没有人民的积极支持，没有人民群众生死与共的团结，要想坚持下来是不可能的。”
- 雅俗共赏的客家山歌剧《啼笑冤家》
- 作者：华永建 期号：第4期 来源：中国戏剧 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 喜剧性 山歌剧 冤家 审美需求 戏曲化 改革开 戏曲现代戏 观众欣赏 人物性格
- 描述：雅俗共赏的客家山歌剧《啼笑冤家》华永建广东梅州市山歌剧团参加省第五届艺术节演出的７场山歌剧《啼笑冤家》（编剧：罗锐曾），写的是改革开放后粤东客家山乡普通人家的日常生活，没有曲折的故事，没有耐人寻味的内涵，却赢得剧场里观众的哄然笑声和雷动掌声，并得到省...
- “以歌舞演故事”：新时期客家山歌剧表演方式探究
- 作者：潘倩 黄延元 期号：第4期 来源：广东艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 客家人 山歌剧 表演手段 民间歌舞 传统戏曲 表演程式 长时间 话剧 故事
- 描述：梅州客家山歌剧的表演,在相当长时间里被人称为话剧加唱,因为她既没有传统戏曲的一整套表演程式,也没有属于自己独有的表演手段。进入21世纪以来,是继续走话剧加唱的老路还是另辟新途?这个问题已经向剧种的未来发展提出了挑战。梅州新一代山歌剧人,不愧是一群优秀的客家儿
- 试评《中国评论》中两篇关于客家源流的文章
- 作者：夏远鸣 期号：第12期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 哀德尔 客家源流 客家研究
- 描述：料认为客家人起源于公元前3世纪华北地区,并作为一个特殊的群体不断的南迁。弼顿查理斯(Ch.PITON)则对前者的观点与材料使用等方面提出质疑,认为客家人与其他中国人没有什么不同,族谱记载的内容非常值得怀疑。后来的客家研究受到哀德尔影响较大,而对于弼顿查理斯的质疑却长期没有得到应有重视。
- 关于客家话和赣方言的分合问题
- 作者：王福堂 期号：第1期 来源：方言 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣方言 客家话 语音特点 闽客方言史 汉语方言 《方言》 客家方言 方言分区 阴平 桥本万太郎
- 描述：关于客家话和赣方言的分合问题王福堂壹客家话和赣方言的分合，是现代汉语方言分区中一个存在已久的问题。１９３４年史语所所做的方言分区中，有客家话，没有赣方言。赣方言包括在下江官话中间，还没有分出来。是不是存在赣方言以及客家话和赣方言的关系怎样，是罗常培首...
- 写不完的乡村
- 作者：王勇英 期号：第5期 来源：儿童文学选刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 乡村 传奇故事 建筑 家乡 情怀 恬淡
- 描述：大车，我的家乡，连绵两务山带包围一小片绿色的田野，一条河水从山下来，把田野划成不太均匀的两半，大大小小的村庄总共约二十多个，一律泥墙黑瓦的客家建筑，散落在田野间，依山傍水，疏密有致。这样的山村，没有传奇故事，也没有让人倾慕的名建筑，她朴素如农妇，以自然之色，以恬淡的情怀盛装我整个童年。
- 多子多福的另类解释
- 作者：惠王 期号：第11期 来源：祝你幸福(午后版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 多子多福 兄弟姐妹 家长 君主 皇帝 享受 赣南客家 父亲 快感 白霜
- 描述：家长就是君主,没有孩子就等于皇帝没有子民,怎么去享受作威作福的快感呢?还活个他妈的鸟劲啊!我有个师兄,自小生活在赣南山村,家穷得不得了,大冬天打着赤脚,踩着白霜去山上砍柴。有八个兄弟姐妹,经常饿得嗷嗷叫。但他那个父亲,竟在八个子女中享有崇高威望。一到天黑,八个小矮人屁颠屁颠抢着去给
- 宋元汀州矿冶业研究
- 作者：靳阳春 来源：中国民族学学会汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 宋代 汀州 矿冶业 客家
- 描述：北宋汀州矿冶业成为支柱产业。但从仁宗朝开始就已经出现兴废不常的现象，南宋时汀州矿冶业处于没落阶段，失去支柱产业地位。