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安康方言
客家
《湖南客家方言的源流与演变》
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客语
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条
先贤、神圣香火、开拓主权:华南原乡
与
南洋信仰版图的互相呼唤
作者:
王琛发
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家先民
马来亚
版图
信仰
南洋
原乡
华南
主权
描述:
一、转客居为家园的传统实践 在马来西亚吉隆坡的沙叻秀新村,大同华文小学正式创办于1911年,校园内有谭公庙,庙内至今悬挂当地先民在光绪二十八年(1902)献给谭公爷的“万古纲常”匾额。到今天,沙叻秀这个昔日客家老“村”其实已经
演变
成国家首府所在市区的一部分。可是
浅论客家移民
与
客家精神的形成
作者:
胥思省
期号:
第15期
来源:
青年与社会
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
客家迁徙
客家精神
影响
描述:
客家人在千年的移民过程中,形成了被世人广为赞颂的客家精神。客家移民对客家精神的形成产生了深远的影响,而面对万里的征途,客家精神又支撑着他们坚持走下去。客家精神在迁徙中形成,又在迁徙中不断
演变
。
龙岩
与
台湾全方位的“五缘”
作者:
张惟
期号:
第1期
来源:
闽西职业技术学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
龙岩
台湾
“五缘”
文化融合
描述:
族
与
台湾原住民也有渊源关系,这种全方位的五缘是其他地域所少有的。
东夷、楚
与
南越的文化关系
作者:
刘付靖
期号:
第1期
来源:
广西民族研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
东夷
楚
南越
文化关系
描述:
地方语言。在今天粤语的一些词汇、读音以及岭南的民俗之中,可以找到东夷
与
楚文化的痕迹。
台湾的福州移民
与
民间信仰
作者:
刘大可
期号:
第1期
来源:
闽都文化研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
在方兴未艾的闽台文化研究中,闽南
与
台湾的历史渊源是人所共言和人所共知的话题;闽西客家
与
台湾的关系,也逐渐为学术界所重视。与此形成对照,作为省城的福州
与
台湾的历史关联,却鲜有论述。本文试图从福州人移民台湾、福州地区民间信仰在台湾的传播及其社会功能等方面对福州
与
台湾的种种关系作一初步的探讨。
出场
与
退场
作者:
黎明
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
近现代广东文学
现代性
地域阐释
以旧含新
深沉的忧郁
必理自然主义
描述:
、深沉的忧郁、心理自然主义等,这些现代性品质因为有着本土文化和本土文学传统的影响,
与
出场退场事件的文化联系显得丰富而复杂,可以从负载政治内容、取法象征主义、新派通俗言情三类作品加以考察,并从广府民系
探索
与
超越
作者:
陈环
期号:
第6期
来源:
中华书画家
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
画家的生存母体
与
生活本源。“历史和风土规定着艺术。作为制约生活的历史风土,是决定艺术的重要因素”(《关于美》[日]今道友信)。所以,一个画家对创作题材的选择并非是绝对自由的。长谷大山的赣南腹地,是被
围龙屋建筑形态的图像学研究
作者:
吴卫光
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
建筑形态
图像学研究
围龙屋
客家民居
建筑类型
描述:
常生活,围龙屋建筑形态的发展
与
宗族的繁衍以及围龙屋建筑形态由于文化传播带来的风格变异等研究,说明围龙屋自身形态发展和风格
演变
的内在规律。在精神的层面上,围龙屋则更多依赖于建筑中功能性的和非功能性的构件
叶承立
与
《乾隆·嘉应州志》
作者:
叶科泰
期号:
第1期
来源:
嘉应学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
嘉应州
梅州
州志
叶承立
乾隆
描述:
反映。其主张天人合一的政见
与
措施在其广西富川县知县任上,在服务于当地客家和汉族
与
壮、瑶少数民族的交流、融合和发展上得以很好实施和表现。
粤东客家民居建筑
与
岭南民居建筑装饰中陶瓷材料的应用比较
作者:
熊青珍
期号:
第1期
来源:
装饰
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民居
岭南民居
陶瓷材料
描述:
文化
与
岭南文化熏陶下的陶瓷材料
与
建筑的文明。
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