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客家方言拾趣
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作者:文杉
期号:第4期
来源:语文月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 广州话 客家话 普通话 称谓 玩味 客家人
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描述:人们对人体五官的某些称谓,想来是颇值得玩味的。鼻在普通话里头叫鼻子,在广州话里头叫鼻哥,在客家话里头却叫——鼻公!如顾名而思义的话,则真有些匪夷所思:是否北京人爱鼻如子,广州人与鼻情同手足,跟鼻子称兄道弟,客家人则尊鼻如祖?与此类似的还有耳:普通话叫耳朵,取其形似,可谓不偏不倚;
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粤、闽、赣客家地区经济发展现状和发展思路探析
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作者:房敏
期号:第1期
来源:特区经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤闽赣 客家地区 经济合作
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描述:粤闽赣客家地区由于历史和现实的原因,一直是经济欠发达地区,经济总量不高,产业结构不合理,人民生活水平不高。在新的经济形势下,推动粤闽赣客家地区与周边经济发达地区的合作,以及粤闽赣客家地区各市县之间的合作,是加快粤闽赣客家地区经济发展的一个重要途径。
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广东客家传统民居资源调查研究——以梅州村镇传统民居现状调查
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作者:李婷婷
期号:第1期
来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传统民居 现状 调查 资源
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描述:广东客家传统民居作为旅游等特色资源逐渐引起社会各界的关注,本论文选用广东省客家积聚地梅州市的第一次传统民居普查中四个村镇的基本数据来分析全市村镇传统民居现存情况,并对民居存在的情况作定量数理评价研究。梅州市现阶段传统民居数量较多,资源丰厚;保存状况一般,应及时进行资源的开发与利用。
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东山客家的“风水”族规
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作者:刘蓬春
期号:第1期
来源:四川文物 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东山客家 风水族规
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描述:东山客家刘氏宗族在清朝道光、光绪年间订立的三个族规,对族内公共水源的蓄水、管水和用水做出了非常详细的规定,还对妨碍风水的建筑予以拆毁做出了约定,族规本身具有较高的史料价值。作者在社会调查的基础上对族规订立的背景、与族规内容相关的当时农业生产情况和族规所反映的东山客家的风水观进行了分析。
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客家文化对台交流日渐升温
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作者:李贵海
期号:第10期
来源:政协天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家意识 客家文化 客家人 台湾同胞 闽西客家 文化交流 客家族群 社团 积极发展 龙岩市
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描述:客家乡亲向来就有不畏艰险、勇于进取的开拓精神。中原汉民从四面八方走进闽西,与原有住民苦心经营这块给他们带来幸福安宁的宝地,并壮大繁衍成为兴旺的客家族群。但闽西终究狭窄,山高水冷林深,适宜人居之地太少,客家人大量向周边迁移。客家乡亲赴台始于明代,大量赴台是在
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客家公祠在石壁
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作者:雷动和
期号:第11期
来源:中国老区建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家公祠 石壁村 客家人 客家文化
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描述:,形成汉民族的客家民系。早在1919年英国传教士良贝尔(George Ca-mpbell)就在其《客家源流与迁徙》一书中作了阐述:岭东之客家十有八九皆称其祖先来自福建汀州宁化石壁村者。到了20世纪40年代,客家学拓荒者和奠基人罗
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方言分类的语言社会学研究:以客家话为例
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作者:蔡麟
期号:第6期
来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 言语共同体 族群认同
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描述:自我认同的基础,因此语言使用主体的族群认同也应该成为方言分类基准之一。本文从语言社会学的视角,重新检视被语言学家归类为客家话的闽粤赣边区诸方言之间的异同,选择其中典型,辨析这些异同与各方言使用主体
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赣州旅游文化发展战略思考
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作者:王协斌 王力峰
期号:第10Z期
来源:商场现代化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 旅游资源 旅游文化 发展战略 客家 赣州
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描述:旅游文化已成为旅游业新的增长点。旅游文化开发层次及主题定位的准确与否是旅游资源转化为高效益旅游产品的关键。赣州旅游资源丰富,主要是红色旅游文化.历史旅游文化.山水旅游文化和客家民俗旅游文化。本文首先分析旅游与文化的关系,进而论述旅游文化的内涵,然后挖掘赣州旅游文化,提出赣州旅游文化发展战略。
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广东饮食文化景观及其区域分异研究
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作者:蔡晓梅 朱竑 司徒尚纪
期号:第3期
来源:热带地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饮食文化景观 区域分异 广东
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描述:,水产品中的水神信仰。广东饮食文化景观的区域特色在全国饮食文化地理上占有独特地位,具有典型的区域特质,但其内部仍有文化分异性。根据相关原则,首次划分广府饮食文化区、福佬饮食文化区、客家饮食文化区,并指出他们各自的空间分布与文化特质。
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“身土不二”观念对当代弘扬客家文化的启示
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作者:王霞
期号:第11期
来源:南方论刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化传承 弘扬 纽带 特色 交流平台
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描述:"身土不二"是一个具有浓厚韩国特色的词语,经过四十多年的运作,它已成为带动整个韩国经济的直接动力。而客家人的"崇先报本"观念与之相似,从这个角度出发,崇先报本观念同样也可以在当代弘扬客家文化、带动客家地区经济发展方面发挥作用,本文就对"身土不二"观念给当代弘扬客家文化带来的启示作一探讨。