检索结果相关分组
- 试论客家大戏（改良戏）之兴起与发展
- 作者：刘美枝 期号：第4期 来源：台湾戏专学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家大戏 改良戏 采茶戏 三脚采茶戏
- 描述：变迁过 程，以期从纵的面向呈现采茶戏的历史样貌。 本文分成三部分。首论三脚采茶戏的流传情形、演出形式及内容;次论采茶大戏的 形成背景及早期风貌;最後论述采茶大戏面对瞬息万变的环境之变迁过程。透过本文
- 客家妇女:历史人类学视野：以粤东客家地区为重点分析
- 作者：房学嘉 来源：“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：论式多,个案分析少。论题比较集中在两个方面,一是泛论客家妇女的美德,赞之曰"勤劳"、"勇敢",或叹之曰:天下妇女最辛苦者,莫过于客家妇女为最!二是泛论客家妇女奴仆的地位,如何受到社会的压迫与歧视,在社会中的
- 民俗传承的地方性研究:以客家乡村社会为个案
- 作者：刘晓春 期号：第1期 来源：湛江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民俗传承 地方性 大传统 小传统 社区
- 描述：民俗学研究正面临着多门学科的挑战，其根本的方法论缺陷在于将民间文化从民众的生活中抽离出来本文试图以客家乡村社会为个案，从民俗传承的基本社区、民俗传承的主体、主体在具体时空坐落中的民俗传承与创造、大小传统之间的互动等方面，论述了民俗传承的地方性研究的理论和实践意义。
- 农业地理环境与赣南客家传统服饰特色
- 作者：张洪 张海华 期号：第1期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南客家 自然地理环境 传统服饰 人文地理环境 客家人 服饰制度 文化特色 农业 客家先民 人文事象
- 描述：农业地理环境在广义范畴内是指农耕时期与农业及生活有关的地理环境①。依据地理学科体系的"二元论"(1),农业地理环境可以分为自然地理环境和人文地理环境。自然地理环境是地球表面自然物质与物质运
- 萧殷十七年的文艺美学观
- 作者：谭元亨 期号：第4期 来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 萧殷 文艺美学 气血论 反教条主义
- 描述：萧殷关于"气血"的思想,首先强调的是对真正生活的体验,这方可以使人物有血有肉,使文章有生命的血色;而一个作家的艺术修养,思想高度以及精神境界,则是一以贯之的"气"。"气血"论,正是针对当时教条主义、形而上学而提倡的,代表了萧殷十七年的美学主张。
- 认识客家人（之八）
- 作者：时刻 期号：第7期 来源：侨园 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：论是国外还是国内，太平天国革命都被视为“客家人的革命”，这显然已是一个历史共识，一如《客家圣典》所概括的：“太平天国，在一部客家史、客家文化史与思想史里，都是一个巨大的惊叹号，是客家人自立、自强的里程碑。
- 赣县储君信仰研究
- 作者：王学义 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 民间信仰 生存策略 客家 地方社会 社会变迁
- 描述：的共生与互动关系。认为特殊的地理位置和险恶的自然条件以及航运业发展带来的圩镇繁荣“孕育”了储君庙。储君庙则通过民间信仰所特有的心理调适功能、道德约束功能和社会保障功能对地方社会进行“反哺”。渔民和滩师作为赣江上流水上人群的代表，其生活和境遇发生了显著的变迁。
- 论赣南客家人物形象油画创作中的审美观照
- 作者：高健婕 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南客家人物形象 油画创作 审美观照
- 描述：,体现客家文化深刻内涵的艺术作品。
- 台湾客家运动之研究：析论《客家风云杂志》与还我母语运动之关系
- 作者：彭玉芝 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾客家运动 客家风云杂志 1228还我母语运动 客家意识 客家意象
- 描述： 本論文研究過程與步驟，以質化研究與量化研究並重，蒐集相關資料與文獻，進行分類與分析，研究方法以深度訪談法與文本分析，交叉分析統計研究。研究過程中，緊緊扣住臺灣社會運動與臺灣客家運動發生的異同，相同的是兩者的歷史、社會背景共同層面，是造成臺灣社會運動的產生前因，臺灣客家運動為臺灣社會運動的一環，而「1228還我母語運動」(1988)是臺灣客家運動重要的具體行動的發展，《客家風雲雜誌》的籌辦創立是臺灣客家運動的起始點。 「客家意識」的產生與強化，前者是受到社會政策與政治結構改變的影響，籌辦了《客家風雲雜誌》，後者是受語言政策的催化，繼而發展成「1228還我母語運動」(1988)，這是與臺灣社會運動相異之處。研究主要發現《客家風雲雜誌》具有高度「客家意識」，議題設定意涵以此為主軸，該刊物開創性強、以形塑功能發揮形象訊息傳遞，產生客家意象。最重要的是臺灣客家運動、《客家風雲雜誌》、「1288還我母語運動」三者皆是打破一元化的觀點，以客家主體性為平衡點，追求平權多元的國家社會發展。