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萌生与交叠:台湾「抛采茶」之历史景观、表演套式与源流演化探析
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作者:蔡欣欣
期号:第170期
来源:民俗曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家采茶戏 歌仔戏 车鼓游艺 古剧 口头传统
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描述:统;而因应着台湾「在地」商业市场的需求,
遂强化自身的表演技艺,发展演化为总结「歌舞踏谣」、「抛掷茶篮」与「即
兴题咏赋歌」的赛弄形式,俨然真有着王国维的「古剧」特色,在「开喝/
唱题/打采」的表演
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赏味台湾
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作者:暂无
期号:第11期
来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述: Every-one》 上映时间:1 0月16日 简介:单身未婚女性依芙琳寂寞地被困在小小的照相馆中,重复着无聊的工作。三十岁生日那天,她登录游戏交友网站寻找第二春,却误闯女同志
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“客家少年大学”发展势头喜人
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作者:张芬明
来源:三明日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述: 6月5日下午,宁化县客家学校热闹非凡,全校师生与社会各界人士欢聚一堂,观看“客家少年大学”成果展示会。
一块块精美的展板,一个个精彩的节目,为大家送上了一场视觉盛宴。《花灯舞》风格独特,曼妙的舞姿与诙谐的丑角形成鲜明的对比;刺绣组展示了一个个精致的绣花作品;《舞龙灯》生龙活虎,穿龙、盘龙、绕龙
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文化权力与士绅研究:评《江南士绅与江南社会》
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作者:陈海斌
期号:第1期
来源:景德镇高专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 士绅 文化权力 《江南士绅与江南社会》
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描述:士绅作为一个地方精英阶层,长期以来一直受到学术界的广泛关注,士绅研究也相对比较成熟。《江南士绅与江南社会》是士绅研究的佳作,文章以文化权力为核心概念和主线,围绕着士绅文化权力的兴衰来探讨士绅与江南社会变迁之间的关系,开辟了士绅研究的新路径。本文将以文化权力为主题,对此书作一个简要的述评。
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与“船政”结缘 看“学堂”变迁:访“船政文化”研究专家沈岩
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作者:本刊记者
期号:第8期
来源:交通建设与管理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化资源 海峡西岸经济区 船 专家 变迁 地域特色 文化品牌 闽南文化
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描述:整合文化资源,打造一批地域特色明显、展现海峡西岸风貌、在国内外具有影响力的文化品牌,重点保护发展闽南文化、客家文化、妈祖文化、红土地文化、船政文化、畲族文化、朱子文化等特色文化。——国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见(国发[2009]24号)
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论赣南客家民间工艺的传承与创新
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作者:李艳
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 民间工艺 客家文化
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描述:客家民间传统工艺是客家先辈们凭着艰苦创业的精神创造和发展的。赣南客家民间传统工艺具有明显的地域特色,随着时代的进步,许多传统手艺已被现代工艺所取代。保护和研究客家传统手工工艺刻不容缓,应坚持弘扬客家文化、光大客家精神、发展客家经济为主题。
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关西新围建筑装饰元素与餐饮空间文化设计
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作者:王梅欢
期号:第8期
来源:美术大观 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新围 建筑装饰元素 空间设计
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描述:关西新围建筑装饰元素是赣南地区客家文化特色的突出表现之一。本文对关西新围建筑装饰元素的形态、特征、象征意义等进行分析和论述,主张将这些元素应用在现代餐饮空间设计中,用多姿多彩的装饰元素打造客家特色的餐饮文化空间。这不仅有利于客家文化的传承和保护,而且为现代设计提供了方向。
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秦汉古城:佗城的历史沿革与现状分析
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作者:戴春平 廖远兵 杨党校
期号:第6期
来源:河北广播电视大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赵佗 佗城 历史沿革 发展现状
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描述:赵佗南下,给历史带来了深远的影响,也奠定了佗城的历史地位和历史价值。佗城,作为一座古老文明而又颇有现代气息的现代化城镇,关于其经济、资源环境、历史文物、姓氏之谜、旅游业等的现状研究对于人们更深入地了解这座古城颇有意义。研究佗城的历史沿革和发展现状,有利于更好地挖掘和保护佗城的资源和更好地发展佗城。
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试论古筝演奏的技法与创新
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作者:王健
期号:第13期
来源:魅力中国 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古筝演奏 技法创新
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描述:与发展,历代的古筝演奏家,也以自己的方式为其生命的绵延与壮强,注入了新的精神,逐渐形成了山东筝派,河南筝派,客家筝派,潮州筝派等著名的八大地域性流派,并且一直延续至今成为古筝音乐艺术中最为珍贵的艺术
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客家的经济、文化与民性
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作者:曾祥委
期号:第3期
来源:特区实践与理论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 客家族群 文明素质 广府人 潮汕人 人格转换 价值观 传统文化 客家地区 文明程度
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描述:客家人崇文教、守规矩、重情义、好宾客,是文明程度很高的族群,以其具有文明素质与亲和力著称,如果能够坚持长处,认识弱点,努力学习别人的经验,理直气壮求富,挺直腰板自主,实现由传统到现代的人格转换,那么,客家人的未来就是光明的。